亚洲成aⅴ人片极品少妇,国产精品免费观看网站,2021国产观看

首頁　新聞中心展覽活動批評前沿畫廊中心藝術(shù)拍賣藝術(shù)家?guī)?/a> 藝術(shù)出版藝術(shù)論壇久久博客

羅中立

中國人對于空間的理解，或許才剛剛開始，對我們這一代的大多數(shù)人而言，最初的藝術(shù)創(chuàng)作，往往都是在集體分享的狹小空間里滋生。而關(guān)于寬敞、明亮的獨立工作室，曾幾何時還僅僅只是夢想。但正是基于這樣的夢想，原本作為軍事儲備的坦克倉庫被保留下來，盡管伴隨著時代的變遷，它原本的價值和功能都已消失殆盡……[詳情]

俞可

中國當代藝術(shù)的實驗，首先應(yīng)該思考的是：“拒絕”整個關(guān)鍵詞。就中國當下的文化發(fā)展而言，我們關(guān)于藝術(shù)的全部想象，不應(yīng)該停留在我們通常的慣性邏輯之中。我們得拒絕平庸，拒絕過去一段時間中那些意識形態(tài)的策略，它們再也不能像幽靈一樣包裹于我們的創(chuàng)作；我們得拒絕資本在當下對藝術(shù)的誘惑，因為文化的資本化、資本中的文化……[詳情]

韓晶

有關(guān)中國當代藝術(shù)的敘述和評論，有幾個使用頻率飚高的單詞，“實驗”無疑是其中之一。似乎過去三十年轟轟烈烈的藝術(shù)進程，都可以在這個字眼里找到對應(yīng)。何為“實驗”？《辭?！防锏臉藴梳屃x是：為了解決文化、政治、經(jīng)濟及其社會、自然問題，而在其對應(yīng)的科學研究中，用來檢驗?zāi)撤N新的假說、假設(shè)、原理、理論……[詳情]

配合移動展板的組合，展線和空間可以靈活地與展示需求相結(jié)合，能夠適應(yīng)不同形式的藝術(shù)活動。同時，展廳基礎(chǔ)燈光、音響系統(tǒng)、公共衛(wèi)生區(qū)域等活動基礎(chǔ)設(shè)施及基礎(chǔ)服務(wù)配套完備，能提供各類酒會和會議服務(wù)，與展覽活動有機配合。

坦克庫·重慶當代藝術(shù)中心

坦克庫?重慶當代藝術(shù)中心的展覽空間，由廢棄的軍械倉庫改建而成，保留了建筑原本的空間特色。室內(nèi)展廳總面積約1000平米，分為1#、2#兩個展覽空間。第一展廳主體長29.62米，寬26.67米，展覽空間高4米，最高挑高7.8米，共有三個獨立影像空間，每個影像空間的面積為30平米。第二展廳主體長24米，寬12米，展覽空間高4米，最高挑高7.8米。


當代藝術(shù)之所以成為今天中國文化體驗中的生動角色，就因為它所具有的先鋒性、開拓性和不確定性的實驗態(tài)度，在30年時間軌跡中，不斷給我們的文化轉(zhuǎn)型提供著諸多可能。實驗，對于當代藝術(shù)而言從未停止，并且實驗的方式已經(jīng)成為當代藝術(shù)的社會價值所在。同時，在今天全球化的情境中，隨著資本的介入、圖像的泛濫、媒材的變革、物質(zhì)文化的過度消費以及隨之而來的日常生活和審美經(jīng)驗的改變，當代藝術(shù)如何延續(xù)其自身的實驗性，并找到合理的實驗方式將是它在當下所要面對的話題。　　鑒于此，我們決定運用科學、理性、客觀的調(diào)查研究方式把中國30年藝術(shù)現(xiàn)象、問題放在歷史的文化語境中進行歸納與抽樣研究，以當代藝術(shù)的“實驗報告”為呈現(xiàn)結(jié)果。之所以選擇這樣的研究方式，是因為實驗報告是一種關(guān)于對實驗過程觀察、分析、綜合、判斷并如實記錄下來的形式材料，確定性、記實性和文獻性的特征決定了實驗報告重要之處在于對過程的記錄與還原。　　我們把在當代藝術(shù)現(xiàn)場中有著獨特的觀念表達和視覺呈現(xiàn)的藝術(shù)家個案作為本次研究的基礎(chǔ)與邏輯。因為紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象和潮流總能還原到藝術(shù)家個體這個點上，他們在不斷對應(yīng)各階段的文化環(huán)境和現(xiàn)實生活中，所做出的積極回應(yīng)與界定形成了藝術(shù)史的發(fā)展線索。同時，如何厘清二者的關(guān)系對于藝術(shù)史的書寫是一系列值得研究的藝術(shù)現(xiàn)象。我們不僅會關(guān)注藝術(shù)家在藝術(shù)史中特定階段的價值和意義，更會在藝術(shù)史的敘事關(guān)系中，結(jié)合藝術(shù)家的個人觀念軌跡，揭示與發(fā)現(xiàn)被藝術(shù)史忽略的個人現(xiàn)場，并從中為今后當代藝術(shù)的實驗可能找到具體的參照。　　在這里，我們不期望由此得出一個既定的理論總結(jié)，而是希望與大家討論什么是中國當代藝術(shù)三十年進程里最值得記錄的思想與現(xiàn)象。我們想從宏觀和實證的角度對中國藝術(shù)發(fā)展進行考察和辨析，梳理一條歷史的線索，進一步彰顯和還原當代藝術(shù)的成果，并且，為以后更多的藝術(shù)工作者提供較為深入的文獻資料和研究空間，也為藝術(shù)家們的創(chuàng)作以及未來中國藝術(shù)的走向書寫一個更具有參考價值的“實驗報告”。

當代藝術(shù)之所以成為今天中國文化體驗中的生動角色，就因為它所具有的先鋒性、開拓性和不確定性的實驗態(tài)度，在30年時間軌跡中，不斷給我們的文化轉(zhuǎn)型提供著諸多可能。實驗，對于當代藝術(shù)而言從未停止，并且實驗的方式已經(jīng)成為當代藝術(shù)的社會價值所在。同時，在今天全球化的情境中，隨著資本的介入、圖像的泛濫、媒材的變革、物質(zhì)文化的過度消費以及隨之而來的日常生活和審美經(jīng)驗的改變，當代藝術(shù)如何延續(xù)其自身的實驗性，并找到合理的實驗方式將是它在當下所要面對的話題。
　　
鑒于此，我們決定運用科學、理性、客觀的調(diào)查研究方式把中國30年藝術(shù)現(xiàn)象、問題放在歷史的文化語境中進行歸納與抽樣研究，以當代藝術(shù)的“實驗報告”為呈現(xiàn)結(jié)果。之所以選擇這樣的研究方式，是因為實驗報告是一種關(guān)于對實驗過程觀察、分析、綜合、判斷并如實記錄下來的形式材料，確定性、記實性和文獻性的特征決定了實驗報告重要之處在于對過程的記錄與還原。
　　
我們把在當代藝術(shù)現(xiàn)場中有著獨特的觀念表達和視覺呈現(xiàn)的藝術(shù)家個案作為本次研究的基礎(chǔ)與邏輯。因為紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象和潮流總能還原到藝術(shù)家個體這個點上，他們在不斷對應(yīng)各階段的文化環(huán)境和現(xiàn)實生活中，所做出的積極回應(yīng)與界定形成了藝術(shù)史的發(fā)展線索。同時，如何厘清二者的關(guān)系對于藝術(shù)史的書寫是一系列值得研究的藝術(shù)現(xiàn)象。我們不僅會關(guān)注藝術(shù)家在藝術(shù)史中特定階段的價值和意義，更會在藝術(shù)史的敘事關(guān)系中，結(jié)合藝術(shù)家的個人觀念軌跡，揭示與發(fā)現(xiàn)被藝術(shù)史忽略的個人現(xiàn)場，并從中為今后當代藝術(shù)的實驗可能找到具體的參照。
　　
在這里，我們不期望由此得出一個既定的理論總結(jié)，而是希望與大家討論什么是中國當代藝術(shù)三十年進程里最值得記錄的思想與現(xiàn)象。我們想從宏觀和實證的角度對中國藝術(shù)發(fā)展進行考察和辨析，梳理一條歷史的線索，進一步彰顯和還原當代藝術(shù)的成果，并且，為以后更多的藝術(shù)工作者提供較為深入的文獻資料和研究空間，也為藝術(shù)家們的創(chuàng)作以及未來中國藝術(shù)的走向書寫一個更具有參考價值的“實驗報告”。