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851. 呂澎:顯微的靈魂自傳——張小濤及其藝術 [24%]

...sp;  張小濤對連環(huán)畫的興趣可能是源于對美術的先天熱愛以及對故事的迷戀,又如何理解他拜師王遠海學習峨嵋派武術呢?從宗教淵源上看,峨眉亦僧亦道,那是千百年來中國人對自然和精神的理解后的結果,是另一種...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-03-19 16:56:38

852. 安德魯斯:風景畫讓我們離自然是近還是遠 [24%]

...院學生的講稿中這樣說:一位畫家必須彌補創(chuàng)作中先天的不足,那就是他只有一句話可以表達,只能表達一瞬間的畫面。他不能像詩人或者歷史學家那樣娓娓道來。萬物消逝,變化,什么都不會留下;但是自然...

類型:新聞發(fā)布時間:2018-07-25 09:49:46

853. 于堅:中國當代藝術只有蓬皮杜 沒有盧浮宮 [24%]

...信任年輕人,不要自以為高人一等。如果上帝不信任那些先天就惡的人,他就不會來傳教。在基督教看來,人是有原罪的,但上帝依然信任,所以他才會走遍大地,把他的真理傳遍這個世界。其實今天的年輕一代到了知識非常開...

類型:新聞發(fā)布時間:2016-01-08 09:52:48

854. “環(huán)境藝術”的社會性轉向及其民族文化價值觀念建構——貌合神離的“環(huán)境藝 [24%]

...并認為這種集體無意識形成的原因除了與人類先天的遺傳因素有關之外,還與人群或種族后天所生活的共同環(huán)境有巨大關系,即具有社會文化場所性的環(huán)境,包括人造環(huán)境和自然環(huán)境。這種環(huán)境的根本特征是具有舒爾...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-02-08 17:22:14

855. 廖上飛:奧利瓦能讓“新觀念繪畫”擴張嗎? [23%]

...,奧利瓦的明智之處正在這里,他將中國抽象先天帶有的若干中國傳統(tǒng)文化屬性開發(fā)、改造為新的理性,而中國理論家、批評家在試圖確立自己文化的主體性時的最大失誤在于放棄理性,然而放棄理性也就等于放棄了...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-04-11 17:26:18

856. 從無到有的經濟奇跡:中國藝術品市場回眸 [22%]

...金融市場的風險。在諸多業(yè)內人士看來,藝術金融市場的先天不足對發(fā)展的影響日益顯著。首先,國內存量巨大的藝術品大多以表外資產的形式存在,藝術品市場的隱形交易和幾乎從不對外公布的潛規(guī)則、暗數據,成...

類型:新聞發(fā)布時間:2019-02-27 10:12:34

857. 作為時期術語的“當代藝術”概念: 一個中西比較的歷史脈絡 [21%]

...;,就不啻于冒國際學界政治不正確之大不韙,先天的被貼上民族主義、政治霸權的負面標簽,斬斷了進行更深入學術探討與對話的可能性。

類型:新聞發(fā)布時間:2024-08-02 10:49:12

858. “民營美術館時代”——文化藝術新浪潮的到來 [21%]

...關注新的事物,對于先鋒的、前沿的、合符時代的事物有先天的敏感,可以最快的接受。第二,與我們的決策人有關。我們的董事長文標先生是教師出身,做過校長,當過教授,有著知識分子的情懷,他對文化和藝術的尊重出自...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-12-17 09:28:55

859. 劉小楓、吳伯凡:關于《現代性社會理論緒論》的對談 [20%]

...可以靠自己努力來彌補,感覺能力差則無法彌補,這是先天缺陷。我感覺自己在法理學方面的感覺能力還不是不可救藥,所以用力多些。我下一步研究的切入點就是自然法理論與自然權利理論的關系,當然是從社會理論的角度...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-07-21 13:28:01

860. 從神本走向人本——“2012西藏當代繪畫邀請展”暨學術研討會 [20%]

...、使用。所以從傳統(tǒng)到當代,也就是在西藏,它具有一種先天優(yōu)勢。你比如說宗教美術,它除了壁畫、唐卡,還有很多行為的藝術。比如著名的拉薩雪頓節(jié)展佛,到一個大山的懷抱里,等于數萬人的一個群體行為藝術。我...

類型:新聞發(fā)布時間:2012-11-30 14:44:48