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821. 中華藝術(shù)宮講座:在全新時代語境中重估周韶華藝術(shù)的歷史 [91%]

...和一個基本的視覺建構(gòu)。整個展覽實際上是兩大部分,第部分主要是前面三個系列,《夢溯仰韶》,《漢唐雄風》,《荊楚狂歌》。欣賞這部分的作品時,大家會認為周先生是人文主義畫家,和山水之間的聯(lián)系不是很多。另...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-09-19 21:53:12

822. 威尼斯的中國夢 [91%]

...展藝術(shù)家也是各路英雄。數(shù)百人的中國藝術(shù)家隊列中,有部分得以躋身關(guān)注度較高的展覽,如曾梵志的一對大畫幅作品無題展出在收藏家皮諾的海關(guān)大樓中庭;而艾未未的作品也入選兩個平行展,一個國家館,并引...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-07-01 10:02:07

823. 劉凌滄:傳統(tǒng)壁畫的制作和技法 [91%]

...究所工作時,訪問了七八位從事壁畫的民間藝人,收集了部分資料。由于是第一手材料,可靠性比較大。他們口述的這些資料包括口訣和方法,大部分是在封建社會和半封建半殖民地社會時期總結(jié)的技法...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-04-03 14:35:36

824. 玉器藝術(shù)品交易市場走勢淺析:明清玉器大受追捧 [91%]

...古玉良莠不齊,高仿品泛濫成災(zāi),市場信任度低,而致使部分藏家轉(zhuǎn)向明清玉器的投資與收藏,使得明清玉器更受追捧。同時,明清玉器絕大部分質(zhì)地優(yōu)良,以和田玉居多,既適宜把玩,又可收藏,購銷兩旺。2012年,在中國...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-10-10 10:17:03

825. 博物館都是自私的,沒有哪個館長愿意給出展品 [91%]

...傲,但是對我們來說重點是這個雕塑我們也有很多部分部分在雅典,部分在倫敦,比如說框架在雅典,手部在倫敦。如果我們問我們有世界遺產(chǎn)古跡,那么它應(yīng)該永遠被分隔開嗎?我的意思是這是道德問題,也是文化問題...

類型:新聞發(fā)布時間:2019-09-03 01:20:20

826. 常磊:論“寫實”之趣味 [91%]

...前面談到的對于真實再現(xiàn)的判斷不同,真實再現(xiàn)的判斷力部分來自于理性的辨識,而對于純粹語言形式的判斷力則基本上是非理性的?! ≡缭?8世紀,德國哲學家萊布尼茨(GottfriedWilhelmLeibniz,1646-1716)就把認識...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-03-19 21:13:37

827. 鄒建平劉鳴當代水墨藝術(shù)探索研討會現(xiàn)場文字實錄之三 [91%]

...注和詩意的表達,這一點給我印象特別深。比較成熟的那部分東西,是這部分,同時也做了裝置,裝置做得很好,應(yīng)用了水墨語言,應(yīng)用了裝置這種方式。鄒建平,我的看法是,我覺得他最成熟的這部分作品就是《長沙寓言...

類型:新聞發(fā)布時間:2008-11-09 13:27:12

828. 宋莊文化藝術(shù)節(jié)開幕 500藝術(shù)家集體“賣藝”(圖) [91%]

...強的群眾性,“把它當作一個節(jié)日來共同參與,我們邀請部分藝術(shù)家參加,更大部分是只要報名就可以參加進來。”  宋莊“莊主”、批評家栗憲庭指出,在80年代以及之前一段時間,藝術(shù)家進行現(xiàn)代藝術(shù)探索會遭...

類型:新聞發(fā)布時間:2007-11-12 17:34:38

829. 幸鑫:帶著一顆好奇的心做實驗 [91%]

...當代藝術(shù)的現(xiàn)狀,幸鑫指出,他們的兩極分化過于嚴重。部分做觀念藝術(shù)的藝術(shù)家會在觀念藝術(shù)或者觀念思維里找變化、找突破,反思藝術(shù)的由來,非常理性的去做作品。而另部分藝術(shù)家則是完全跟著感覺走,將身體的直觀...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-07-30 09:58:09

830. 幸鑫:帶著一顆好奇的心做實驗 [91%]

...當代藝術(shù)的現(xiàn)狀,幸鑫指出,他們的兩極分化過于嚴重。部分做觀念藝術(shù)的藝術(shù)家會在觀念藝術(shù)或者觀念思維里找變化、找突破,反思藝術(shù)的由來,非常理性的去做作品。而另部分藝術(shù)家則是完全跟著感覺走,將身體的直觀...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-07-30 09:58:09