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801. 尤倫斯當代藝術(shù)中心(UCCA)2013展覽計劃 [23%]

...業(yè)之間的微妙兲系,將小麥擬定為最根源的馬克思商品。馬塞爾·杜尚(

類型:新聞發(fā)布時間:2013-01-22 16:48:27

802. 高名潞:沒有線條的歷史:對中國當代藝術(shù)史敘事的思考 [22%]

...)與時共進地分析了新自由主義,認為它不但是一種比馬克思所說的跨國資本主義經(jīng)濟更為鮮活有效的全球經(jīng)濟,同時也是一種新的意識形態(tài)。金融寡頭、跨國公司、自由貿(mào)易和互聯(lián)網(wǎng)是這個新自由主義經(jīng)濟的形式,而通過這...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-06-10 16:18:57

803. 常玉和趙無極在內(nèi)地的上位戰(zhàn) [22%]

...。這種寬容的心態(tài),和家里的票子有密切的關(guān)系。還是馬克思導師的那句真理經(jīng)濟基礎決定上層建筑。相比之下常玉的履歷表似乎弱一點,不過也不可能每個人都是皇室貴胄,生于殷實之家已經(jīng)很不錯了,殊不知在出...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-12-21 14:21:58

804. 德里達論自畫像:把我們變成盲者的藝術(shù) [22%]

...作不可分離,是外在假器或代具塑造了人類感知,如同馬克思所研究的,廣而言之,藝術(shù),素描,繪畫,等等也是如此。4.這也是德里達在更早的一本...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-11-13 11:44:08

805. 法阿斯:查爾斯·奧爾森與D.H.勞倫斯——“原始抽象”的美學 [22%]

...代哲學時最終承認的,[24]就連黑格爾的辯證法(以及馬克思的唯物論),都不過是這一原理世俗化的變體。當黑格爾把歷史解釋成精神的逐步顯現(xiàn)之時,他只不過是讓歷史適合于一種預設的歷史應當是什么的觀念。他把條...

類型:新聞發(fā)布時間:2018-08-28 09:25:29

806. 方寸間的歷史軌跡:郵票里的新中國發(fā)展史 [22%]

...倍。背景80年代以前列寧,馬克思,恩格斯,斯大林等蘇聯(lián)國家領導人逝世、周年誕辰我國都要發(fā)行郵票,對于列寧來說1980年的誕辰110周年可以說是列寧的最后一套了,之后誕辰120,130,140,都沒有再...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-09-30 09:03:46

807. 在荒蕪的曠野中探尋精神的根源——管郁達、羅菲與和麗斌的談話 [21%]

...有一些目的。管:這是馬克思·韋伯的批評問題,是沒有先知的時代,是除魅的時代。藝術(shù)家的身份是裝神弄鬼的,以前沒有藝術(shù)家,沒有原始、宿命、原點,都是文明high出來的,有文明之后...

類型:新聞發(fā)布時間:2008-03-31 18:53:52

808. 孫振華:在“當代具象雕塑 ”探索當代人的精神世界 [21%]

克思曾經(jīng)說過這么一句話:我們之所以覺得偉人偉大,是因為我們自己跪著,站起來吧!在當代具象的作品中,表現(xiàn)...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-11-20 10:00:02

809. 王岳川vs范迪安:當代藝術(shù)處境與書法文化創(chuàng)新 [21%]

王岳川:從知識譜系上看,除了馬克思對資本主義現(xiàn)代性弊端的批判以外,還有馬爾庫塞、阿多諾、本雅明對它的批判,再加上后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的反省,后殖民主義對現(xiàn)代性霸權(quán)的批判,這...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-10-25 16:41:36

810. 致敬包豪斯100年 來場包豪斯之旅如何 [21%]

...得空曠而冷峻,周末傍晚的街頭行人稀疏,卡爾·馬克思的雕像凝視著安哈爾特劇院,教堂對面矗立著前東德時期匆忙建起的板樓,有軌電車偶爾駛過,帶來唯一能打破靜寂的響聲。但對當年的包豪斯而言,德紹就是天堂。

類型:新聞發(fā)布時間:2019-03-11 01:48:01