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321. 當(dāng)代影像藝術(shù)創(chuàng)作中的黑白攝影 [83%]

...驗(yàn),還是作品所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果,這兩者都是完全不同的事物。今天的黑白攝影,即使不再是攝影藝術(shù)性和技術(shù)性的代表,也并不是什么過(guò)時(shí)的事物。黑白攝影仍具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言和能力,發(fā)揮著自己的特色,展現(xiàn)著新的可能...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2018-08-01 15:52:38

322. 一直都在——阿卜極個(gè)展 [83%]

...場(chǎng)、存在之意。更深的意義是不受時(shí)間、空間影響,慣穿事物的阻隔,是存在於我們不思想而純粹活著清醒的時(shí)候。人可經(jīng)由不同的途徑來(lái)到達(dá)此境界,但所有方法都必須先關(guān)閉思想機(jī)制,才能使自性意識(shí)清醒,來(lái)看、聽(tīng)、嘗、...

類型:展覽發(fā)布時(shí)間:2014-07-16 14:16:48

323. 王玉平個(gè)展 [83%]

...的創(chuàng)作,王玉平總以溫暖的筆調(diào)捕捉日常生活中美好的小事物,有如「市井浮世繪」一般回歸純樸簡(jiǎn)單的美,著眼于畫(huà)中的浮世情節(jié)以及日常人事物的描繪。畫(huà)畫(huà)中的王玉平,似乎時(shí)間是靜止的,他的寫(xiě)生隨筆如同日記一般透露...

類型:展覽發(fā)布時(shí)間:2017-05-09 15:07:37

324. 劉建華個(gè)展 [83%]

...類歷史發(fā)展至今的線索中來(lái)尋找,人們總是不斷的從一些事物發(fā)展的痕跡中否定原有的秩序,周而復(fù)始,不斷疊加,積重難返。而自然中的印跡及客觀發(fā)展規(guī)律總能給人的內(nèi)心帶來(lái)強(qiáng)有力的沖擊、震撼。我們卻熟視無(wú)睹?!钝E象...

類型:展覽發(fā)布時(shí)間:2015-08-03 10:41:10

325. 塔、群島、舷梯:朱燁個(gè)展 [83%]

...有現(xiàn)代生活經(jīng)驗(yàn)的人們幾乎都具備一定能力,將2D呈現(xiàn)的事物在腦中如3D建模般構(gòu)想出來(lái),使其可見(jiàn)于自己的思維當(dāng)中,而朱燁對(duì)于觀眾的大膽預(yù)設(shè)也正是基于他對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的敏銳觀察與信任。  沿著現(xiàn)代主義的線索...

類型:展覽發(fā)布時(shí)間:2018-07-18 13:54:44

326. 舊世界——羅曉冬個(gè)展 [83%]

...實(shí)保存的時(shí)間和空間。人的視線在忙碌與移動(dòng)中,總是將事物置于圍繞它的事物鏈中,進(jìn)而構(gòu)造著呈現(xiàn)的面前者。然而關(guān)于新舊世界的問(wèn)題并不是個(gè)羅曉冬的創(chuàng)作目的,舊世界繪畫(huà)是在探尋一種自在之物的世界&rd...

類型:展覽發(fā)布時(shí)間:2016-09-18 20:43:05

327. 記憶的回望和銘刻——李綱的水墨繪畫(huà) [83%]

...流逝被記錄,生命的整體認(rèn)知得以在記憶中保全。在一個(gè)事物消散,圖像和景觀變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)代里,個(gè)人繪畫(huà)之意義顯得重要。水墨的特性更容易使我們找到一種以謙卑的姿態(tài)面對(duì)事物和生命的方式,獲得在樸素中接近事物并與...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2012-05-30 15:24:16

328. 異質(zhì)的磁場(chǎng)—寫(xiě)于“鏈接”展前 [83%]

...敘述是一種語(yǔ)言表達(dá)的方式,它不僅涉及敘述者對(duì)事物的判斷,也涉及到事物原本是什么,事物的情景,以及描述者現(xiàn)有的個(gè)體認(rèn)識(shí)和不為所見(jiàn)的無(wú)意識(shí)沖撞。在對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上,同樣存在這樣的問(wèn)題,藝術(shù)原本是什么,...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2010-09-04 16:37:16

329. “置景與制景”何建忠、張釗瀛雙人展亮相成都·印長(zhǎng)江 [83%]

...物和現(xiàn)代游樂(lè)場(chǎng)的一種嫁接,使不同文化和不同時(shí)代之間事物進(jìn)行轉(zhuǎn)換,通過(guò)置景的手法產(chǎn)生一種新的景象,這是東西方文化之間的碰撞。因而,張釗瀛更多體現(xiàn)的是置。

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2018-12-02 23:33:50

330. 喬治·莫蘭迪為何被稱為“孤獨(dú)的旅人”?看完他的作品明白了 [83%]

...到了應(yīng)驗(yàn)。他只描繪那些雖尋常,卻不被人們“看見(jiàn)”的事物。日常的用具、餐盤(pán)與花瓶,在畢加索,塞尚那里都只是畫(huà)面中與人物或故事有關(guān)的陪襯,但在莫蘭迪這里恰恰相反,日常到不能再日常的瓶子,在他的畫(huà)面里成為了...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2021-01-15 10:31:34