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241. 游園驚夢——李曉奇的文化記憶與黑色浪漫 [71%]

...園神游,有小橋寶塔,山石流水,但都是虛擬的線條,如同一種影像的解構,在看似流暢的寫意與平靜敘述中,自有一種夜行者的驚心動魄?! ∫韵挛以噲D解析李曉奇作品中的若干視覺文化含義。首先,李曉...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-05-12 11:22:57

242. 韓國光州市立美術館駐館藝術家工作室開放展在京開展 [71%]

...品是以東方繪畫與西方繪畫加以比較把他們之間的差別或一性表現在畫面中。這等同于在東西方文化交織在一起的社會中去尋找自己的特性一樣。這又是對社會與自我之間的影響關系的質問。作品把我對東西方文化間的差異,...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-05-28 10:07:34

243. 動態(tài)的自然觀 —— 夏儉寧個展 [71%]

...的閱讀方式:遠觀/近觀/細看/放大鏡看/正面/側面的看,同一件作品在多樣的空間視角下會有不同的視覺可感性。這些效果正出于他創(chuàng)作的“兩步法”:第一步,是在二維平面上凸塑出造型各異、大小對比、疏密相間的堆積體態(tài)...

類型:展覽發(fā)布時間:2021-08-30 14:32:40

244. 星塘白屋不出公卿 ──齊白石自覺的平民意識 [71%]

...齊白石的平民情趣可以和廣大民眾的趣味有著相當驚人的一性,這不僅已經為世所公認,而且這點本身就是他成名的重要基石。但是,在涉及藝術原則,尤其是在畫壇的關系及地位上,齊白石卻是以強烈的自我甚至以狂怪著稱...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-11-17 10:26:52

245. 理性或感性,藝術永遠屬于“超語言”的探索 [71%]

...客觀世界的真理,可紐曼的豎條畫卻表達了世界是一性的另一個觀點。理性思維符合現實生活的發(fā)展規(guī)律,是人類得以理解對方傳達的一種邏輯語言。但是,終究理性思維只是人類的一種表達工具,而不是表達的內...

類型:新聞發(fā)布時間:2019-10-24 00:56:57

246. 站到了世界前衛(wèi)的位置上? [71%]

...但其所在的社會/政治/經濟/文化發(fā)生了變化,前衛(wèi)藝術在一性質的藝術軌道上創(chuàng)新前進時,卻因與主流文化的對話,與流行時尚的交匯,與展覽機構的合作,與藝術市場的接軌,而漸漸地失去了或者說大大地減少了“前衛(wèi)”性...

類型:新聞發(fā)布時間:2007-05-29 22:16:45

247. 我們仍在途中——寫在“海納百川?學院內外藝術文獻展”前 [71%]

...這個共同的集體,卻讓他們走到了一起,使他們有機會在同一個名義下同一個空間中共同探討藝術,履行藝術人才培養(yǎng)的職責。如果說海納百川,有容乃大的川大校訓,并不僅僅是鐫刻在石頭上的文字,藝術學院師資...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-03-25 14:18:25

248. 陌上畫廊——張木個展 《轉湖》即將開幕 [71%]

...方式的尊重?;诓煌膫€體、時空與文化差異,公眾對同一事物的信息反饋千差萬別,如果將這些信息聚合集成,便可組成一個極為豐富多維的信息模型,它即超越一切常識。由外而及內,張木的作品是對藝術中的自我&r...

類型:新聞發(fā)布時間:2017-08-30 11:05:19

249. “物是:當代藝術中的物主題”展覽開幕 [71%]

...的企圖。如果說哲學史的前半段一直是在建立一種主體的一性哲學的話,那么后半段就是在借助于物的力量去質疑、批判、顛覆這種一性哲學。在藝術史中,也可以發(fā)現這樣一種現象,即從現代主義以來...

類型:新聞發(fā)布時間:2008-12-20 21:14:28

250. 中國當代藝術中心會是上海嗎? [71%]

...事實上,當時的感慨,并不止于一場博覽會觀感。就在同一年,2014年的年初,日本當代藝術家草間彌生在上海推出的個展,已經徹底引燃了這座國際化時尚都市對于當代藝術蟄伏許久的熱情。盡管門票定價50元,但上海當代藝...

類型:新聞發(fā)布時間:2017-05-16 09:18:08