前言

博舍·千高原藝術(shù)空間呈現(xiàn)的第二個(gè)展覽項(xiàng)目《公園》是千高原藝術(shù)空間"人民公園計(jì)劃"的一部分。"人民公園計(jì)劃"是千高原藝術(shù)空間策劃、發(fā)起、運(yùn)行的一個(gè)綜合的、持續(xù)生長(zhǎng)的文化藝術(shù)項(xiàng)目，是一個(gè)跨學(xué)科的知識(shí)整合體系統(tǒng)，是千高原藝術(shù)空間試圖建立的一種新的工作模式，這種工作模式是在策劃框架下的一種開(kāi)放的協(xié)商機(jī)制；計(jì)劃參與者包括藝術(shù)家、歷史、文化學(xué)者、建筑師和其他研究者等，在這個(gè)計(jì)劃中將產(chǎn)生新的創(chuàng)作計(jì)劃和研究、討論文本、文獻(xiàn)資料搜集整理、出版物等等。

在博舍·千高原藝術(shù)空間呈現(xiàn)的《公園》項(xiàng)目包括了藝術(shù)家陳蕭伊、李胤、劉傳宏、沈陽(yáng)超、肖江、朱兵的繪畫、攝影和錄像裝置作品。藝術(shù)家在這些作品中通過(guò)深入的自我洞察，獨(dú)特的視角選擇和文本構(gòu)建，以兼具自我拷問(wèn)和文化思考等方式，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的心理和現(xiàn)實(shí)空間，回應(yīng)了城市空間的歷史演變，投射了社會(huì)發(fā)展對(duì)自然空間與心理想象等方面的影響。

作為"人民公園計(jì)劃"的組成部分，以及切片式的呈現(xiàn)，本次展覽并不是一個(gè)封閉的主題式展覽，也不是將展覽作為一個(gè)已經(jīng)完成的整體，直接呈現(xiàn)給觀眾。展覽本身是一個(gè)作品整合與互動(dòng)的過(guò)程：不同的藝術(shù)家個(gè)案集合在一起，在空間中交織，互動(dòng)，引發(fā)新的可能性。這種相互的影響不僅來(lái)自作品之間的關(guān)系，也來(lái)自觀眾的觀看和反饋，以及與周邊的真實(shí)環(huán)境所建立的關(guān)系。這些都是"人民公園計(jì)劃"所需要的，具備現(xiàn)場(chǎng)性的積淀?？梢哉f(shuō)，整個(gè)展覽過(guò)程，空間的特征，發(fā)生的場(chǎng)景，周邊的城市環(huán)境，參與的人群，都是人民公園項(xiàng)目的一部分。

參展藝術(shù)家的創(chuàng)作基礎(chǔ)，都是真實(shí)的個(gè)人生命體驗(yàn)和個(gè)體化的藝術(shù)思考；而這次展覽，也是以真實(shí)的在地經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境互動(dòng)為訴求的。當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)邁過(guò)了盲目追逐潮流的時(shí)期，也不再服務(wù)于單純的理論訴求，它是以真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相互作用為基礎(chǔ)的，一種去審美化的精神美學(xué)的呈現(xiàn)。這不僅是"人民公園計(jì)劃"的出發(fā)點(diǎn)，也是它的每一次現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目所希望呈現(xiàn)的一種狀態(tài)。