具象且凝練的人物造型，富于變化而高純度的色彩運(yùn)用，以及繁復(fù)密集的畫(huà)面信息，展現(xiàn)著畫(huà)家持續(xù)思索的證據(jù)。從2018年以來(lái)，張弓開(kāi)始將宗教題材系統(tǒng)地作為思考和創(chuàng)作上的通路，借此獲得個(gè)體啟示以及對(duì)未來(lái)可能的啟迪。我們由此見(jiàn)證了畫(huà)家于創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)變，即由從外部的吸收和溝通，逐步地轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)部的省思和探求，通過(guò)對(duì)基督教題材的研讀和再創(chuàng)作，借此對(duì)世界文化運(yùn)行中的某些底色和機(jī)理加以描繪。

展覽題目“冬有時(shí)”是對(duì)時(shí)間性的指稱，也是對(duì)冬天終將過(guò)去，春天必將到的期許，映照著展覽所處的季節(jié)與對(duì)社會(huì)情景的隱喻。在此次展覽中，張弓不僅持續(xù)深化了近年來(lái)其個(gè)人對(duì)宗教史經(jīng)典的關(guān)注，更將其繪畫(huà)的觸角延伸至更為多樣的形式實(shí)踐中。在這些作品中，我們常常能看到一個(gè)位于中央，且占據(jù)畫(huà)面和故事主體的“主角”。在藝術(shù)家的筆下，他們常常以迅疾的姿態(tài)，仿佛從遙遠(yuǎn)的畫(huà)面之外奔涌而來(lái)，并向著畫(huà)面外的目的地堅(jiān)定前行，他們的行為與動(dòng)態(tài)仿佛正帶來(lái)改變世間的力量。畫(huà)中形象展現(xiàn)出的那些迫切行為和動(dòng)態(tài)能量，又或者在排除掉一切紛擾后的平靜與安寧，由此共塑出極大的張力。

于《來(lái)了8》（2022）中，馬匹夸張?zhí)鸬乃闹?，鉛筆線條所暗示的巨大動(dòng)勢(shì)，仿佛因其速度所席卷的天地眾生，都提示出象征著饑荒的黑馬騎士飛馳向前時(shí)不容置疑的強(qiáng)大氣勢(shì)?！兑涣｛溩印罚?023）中，成熟的麥子壓彎了枝腰，墜落的麥粒成為死亡和新生的象征，而太陽(yáng)的五彩斑斕的光芒俯照大地，仿佛世間一切即將重啟。而在另一些如《唯一》（2020）、《我的靈8》（2021）、《愛(ài)1》（2023）等作品中，則將堅(jiān)定、愛(ài)與希望的主旨加以交織和傳遞。

張弓在這些繪畫(huà)中，充分調(diào)用了油彩、丙烯、鉛筆、油畫(huà)棒、刮刀等媒材，雖仍借用了動(dòng)漫畫(huà)等樣式中以硬邊勾勒造型的方法，卻超越了傳統(tǒng)意義上動(dòng)漫畫(huà)慣常采用的賽璐璐平涂方式，將其豐富為描繪具體內(nèi)容時(shí)可供創(chuàng)造性使用的工具。厚重而細(xì)致的點(diǎn)狀、線條與色彩，使得原本接近“扁平化”的畫(huà)面中生發(fā)出如浮雕般立體的形象、光影與物質(zhì)感。而在更為深入的畫(huà)面細(xì)節(jié)中，動(dòng)漫畫(huà)在涂畫(huà)上原本所追求的快速和經(jīng)濟(jì)性則在張弓的創(chuàng)作中反轉(zhuǎn)為一種漫長(zhǎng)而勤懇的勞作：藝術(shù)家事無(wú)巨細(xì)地在堪稱小巧的畫(huà)布上描繪光影中波濤紋路的起伏不定，每一片枝葉的色澤變化乃至其上的反光，讓人感到繪畫(huà)者對(duì)繪畫(huà)和其意欲言說(shuō)之事的虔誠(chéng)。

關(guān)于藝術(shù)家

張弓于1959年出生于北京，曾任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授，工作、生活于北京。自1993年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院圖形想象專業(yè)后，張弓創(chuàng)立了扎根于超現(xiàn)實(shí)主義和流行文化的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格。他的作品從美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)人物造型及都市環(huán)境中汲取靈感，并兼具動(dòng)畫(huà)和攝影等媒介。

張弓的作品在世界各地展出，近期的個(gè)展包括：冬有時(shí)，空白空間，北京，中國(guó) （2024）；到來(lái)，空白空間，北京，中國(guó) （2022）；啟示錄，金杜藝術(shù)中心，北京，中國(guó)（2020）；無(wú)名無(wú)界——張弓繪畫(huà)展，季豐軒畫(huà)廊，香港，中國(guó)（2019）。參加群展包括：形式和效果：浮世繪到動(dòng)漫，克雷斯吉基金會(huì)畫(huà)廊，拉瑪珀學(xué)院，瑪華，美國(guó)新澤西（2017）；移花接木——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的后現(xiàn)代方式展覽，華·美術(shù)館，深圳（2008）；虛擬的愛(ài)，新加坡美術(shù)館，新加坡；外灘18號(hào)創(chuàng)意中心，上海；上海當(dāng)代藝術(shù)館，上海（2006）。他的動(dòng)畫(huà)作品出現(xiàn)在眾多國(guó)際電影節(jié)上，如魁北克電影資料館，蒙特利爾，加拿大；布魯塞爾動(dòng)畫(huà)電影節(jié)，比利時(shí)；倫敦國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)和無(wú)邊界電影節(jié)，羅馬。張弓的動(dòng)畫(huà)短片《樹(shù)》（2003）亦先后獲得中國(guó)北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院第3屆動(dòng)畫(huà)“學(xué)院獎(jiǎng)”，法國(guó)里昂第10屆亞洲電影及文化電影節(jié)優(yōu)秀電影短片獎(jiǎng)（2004）及第3屆中國(guó)視協(xié)動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)“優(yōu)秀二維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)短片獎(jiǎng)”（2004）。