大千世界，不過一捧細(xì)沙，極盡繁華，終歸于空——生存之條約。一個(gè)藝術(shù)理性與感性的恩怨情仇，何謂暗？何謂??？暗與浮，浮與暗，感性與理性。永遠(yuǎn)都是藝術(shù)自慰意淫無法逃避的枷鎖。

南京國際美術(shù)展暨中藝易購簽約藝術(shù)家百人展《暗浮》

——寫在《暗浮》展前的話

如今，很多從事藝術(shù)批評、藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)研究的人，都處于一種張望狀態(tài)。面對紛繁復(fù)雜的世界，他們選擇了暗浮。他們其實(shí)不知道自己應(yīng)該做什么。

我們有沒有深思熟慮過，藝術(shù)是為何而存在并能在人類文明中具有如此高尚的地位？

藝術(shù)雖然沒有一個(gè)固定的概念，它的目的和內(nèi)涵隨著人類的進(jìn)步發(fā)展而不斷繼承和創(chuàng)新。但有一點(diǎn)非但不變，而且不斷強(qiáng)化：那就是對人類自己內(nèi)心情懷的真誠表達(dá)。更具體地說，藝術(shù)真的只是一個(gè)媒介，一個(gè)表達(dá)情緒的工具而已，僅此而已！藝術(shù)是每個(gè)藝術(shù)家對自己心靈世界的真誠表達(dá)。

藝術(shù)愛人。它不像權(quán)力那樣壓迫人，欺侮人，嚇唬人；不像道德標(biāo)準(zhǔn)那樣禁錮人，規(guī)范人，甚至指使人；亦不像宗教那樣誘導(dǎo)人、迷惑人、腐蝕人。它更像是人做夢時(shí)潛意識(shí)的意淫放縱，像是微風(fēng)掠過湖面的輕柔溫婉，像是晚霞縈繞夕陽時(shí)的嫵媚迷人，像是陽光那樣沒有分別地照著窮人也照著富人，照著好人也照著壞人，充滿了本真、無私和人性。

藝術(shù)不講道理，它可以用達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》的微笑打動(dòng)人心改變世界，也可以用杰克遜·波洛克亂麻一樣的五彩線條來振聾發(fā)聵。它總會(huì)在每個(gè)時(shí)代努力發(fā)出一些過去人們不會(huì)去想或者不敢表達(dá)的心聲，這就是藝術(shù)本身的魅力。它像一個(gè)陰晴不定的兒童，既然人出乎意料又調(diào)動(dòng)著人們的情緒。

藝術(shù)為人而存在、因人而迥異，藝術(shù)是個(gè)人心靈的觀照和社會(huì)的投射。人在新的環(huán)境下會(huì)有新的問題，會(huì)有新的反思，進(jìn)而在不同時(shí)代、體制、心態(tài)下會(huì)誕生不同的藝術(shù)。藝術(shù)就是這樣帶給人類文明新的突破，創(chuàng)造新的境界。

藝術(shù)家的真正意義在于，這一小群人往往不受集體意識(shí)腐蝕。正因?yàn)橛羞@群人，人類文明才不至于僵化而死。他們總是慢慢突破沖擊集體意識(shí)，有新的發(fā)現(xiàn)，新的表達(dá)，新的探索，最終匯成他們證明自己“活著”的語言。往往，人們在一開始只能感受到藝術(shù)家離經(jīng)叛道的荒謬；漸漸地，人們竟然從這種“荒謬”中映照出集體意識(shí)的荒謬。

藝術(shù)不應(yīng)該固以“正統(tǒng)”自居。每一次，在藝術(shù)家們的標(biāo)新立異戰(zhàn)勝了唾棄和嘲笑之后，熬成了一種主流風(fēng)格和理念時(shí)，又會(huì)有新的藝術(shù)家出來突破他們的前輩。因?yàn)樗麄兦拜叺某晒σ呀?jīng)使得其藝術(shù)理念成為一種集體意識(shí)，新的藝術(shù)潮流必然會(huì)找出“權(quán)威藝術(shù)”的荒謬點(diǎn)進(jìn)行突破。這就是藝術(shù)的自我革命性。但是，藝術(shù)家畢竟不是農(nóng)民起義軍，他們的革命大多出于對自己情感世界的真誠。對自己的人性的深切真誠認(rèn)知和表達(dá)，是藝術(shù)家對人類最大的貢獻(xiàn)。

人們對時(shí)代環(huán)境有許多的批評，但我認(rèn)為，偉大的藝術(shù)大多產(chǎn)生于一個(gè)并不太理想的偉大時(shí)代。因?yàn)樗囆g(shù)本來是人類遺憾的彌補(bǔ)。太理想了，還要藝術(shù)干嘛？

這就是藝術(shù)的本來面目——充滿了矛盾的對立和統(tǒng)一——它清澈的如同一眼甘泉，可以承載世間萬種情愫……