大千世界，不過一捧細沙，極盡繁華，終歸于空——生存之條約。一個藝術理性與感性的恩怨情仇，何謂暗？何謂?。堪蹬c浮，浮與暗，感性與理性。永遠都是藝術自慰意淫無法逃避的枷鎖。

南京國際美術展暨中藝易購簽約藝術家百人展《暗浮》

——寫在《暗浮》展前的話

如今，很多從事藝術批評、藝術實踐和藝術研究的人，都處于一種張望狀態(tài)。面對紛繁復雜的世界，他們選擇了暗浮。他們其實不知道自己應該做什么。

我們有沒有深思熟慮過，藝術是為何而存在并能在人類文明中具有如此高尚的地位？

藝術雖然沒有一個固定的概念，它的目的和內(nèi)涵隨著人類的進步發(fā)展而不斷繼承和創(chuàng)新。但有一點非但不變，而且不斷強化：那就是對人類自己內(nèi)心情懷的真誠表達。更具體地說，藝術真的只是一個媒介，一個表達情緒的工具而已，僅此而已！藝術是每個藝術家對自己心靈世界的真誠表達。

藝術愛人。它不像權力那樣壓迫人，欺侮人，嚇唬人；不像道德標準那樣禁錮人，規(guī)范人，甚至指使人；亦不像宗教那樣誘導人、迷惑人、腐蝕人。它更像是人做夢時潛意識的意淫放縱，像是微風掠過湖面的輕柔溫婉，像是晚霞縈繞夕陽時的嫵媚迷人，像是陽光那樣沒有分別地照著窮人也照著富人，照著好人也照著壞人，充滿了本真、無私和人性。

藝術不講道理，它可以用達·芬奇《蒙娜麗莎》的微笑打動人心改變世界，也可以用杰克遜·波洛克亂麻一樣的五彩線條來振聾發(fā)聵。它總會在每個時代努力發(fā)出一些過去人們不會去想或者不敢表達的心聲，這就是藝術本身的魅力。它像一個陰晴不定的兒童，既然人出乎意料又調(diào)動著人們的情緒。

藝術為人而存在、因人而迥異，藝術是個人心靈的觀照和社會的投射。人在新的環(huán)境下會有新的問題，會有新的反思，進而在不同時代、體制、心態(tài)下會誕生不同的藝術。藝術就是這樣帶給人類文明新的突破，創(chuàng)造新的境界。

藝術家的真正意義在于，這一小群人往往不受集體意識腐蝕。正因為有這群人，人類文明才不至于僵化而死。他們總是慢慢突破沖擊集體意識，有新的發(fā)現(xiàn)，新的表達，新的探索，最終匯成他們證明自己“活著”的語言。往往，人們在一開始只能感受到藝術家離經(jīng)叛道的荒謬；漸漸地，人們竟然從這種“荒謬”中映照出集體意識的荒謬。

藝術不應該固以“正統(tǒng)”自居。每一次，在藝術家們的標新立異戰(zhàn)勝了唾棄和嘲笑之后，熬成了一種主流風格和理念時，又會有新的藝術家出來突破他們的前輩。因為他們前輩的成功已經(jīng)使得其藝術理念成為一種集體意識，新的藝術潮流必然會找出“權威藝術”的荒謬點進行突破。這就是藝術的自我革命性。但是，藝術家畢竟不是農(nóng)民起義軍，他們的革命大多出于對自己情感世界的真誠。對自己的人性的深切真誠認知和表達，是藝術家對人類最大的貢獻。

人們對時代環(huán)境有許多的批評，但我認為，偉大的藝術大多產(chǎn)生于一個并不太理想的偉大時代。因為藝術本來是人類遺憾的彌補。太理想了，還要藝術干嘛？

這就是藝術的本來面目——充滿了矛盾的對立和統(tǒng)一——它清澈的如同一眼甘泉，可以承載世間萬種情愫……