亦云的藝事探索

亦云的《深海之靈》系列作品迷蒙中潛藏有像，或寒冬素裹，或山巒疊嶂，或廣袤無垠。這是中 國山水的構(gòu)成樣式，畫家在解構(gòu)和建構(gòu)之間體現(xiàn)自己的心靈路程。亦云用她獨(dú)有的藝術(shù)語言去探 索人類認(rèn)知之外的精神世界，三維全系宇宙可能只是遙遠(yuǎn)二維世界的投影，這樣我們可以生動的 了解亦云繪畫所思和所想，這種宇宙觀是帶有中國傳統(tǒng)文化的顯像方式，也帶有文藝復(fù)興以來的 人文觀入細(xì)入微。通過亦云的作品，可以感覺到藝術(shù)家借用自然之物、神秘、蒼茫的山水世界去 抒發(fā) "觀山有若無，觀水無若有" 的獨(dú)特東方審美意境。這種“胸中有丘壑”的直抒胸臆的表達(dá) 方式成為亦云最突出的風(fēng)格特色。

《深海之靈》系列作品更具東方氣質(zhì)，如夢似幻的畫面營造氤氳纏綿的情感、神秘莫測的潛伏精 靈、揮灑自如的筆觸，傳達(dá)出一種高遠(yuǎn)而深邃的精神世界。亦云用女性特有的視角傳達(dá)出內(nèi)斂與 含蓄，雖然是描繪神秘的海底山水，卻并沒有用純寫實(shí)的手法，而是以一種氣象萬千的表現(xiàn)力表 達(dá)趣靈之玄境，蔚為大觀的宇宙精神。

亦云能在中國意象繪畫與西方抽象表現(xiàn)主義繪畫之間自由游走并不踟躇，源自於她的藝術(shù)經(jīng)歷， 亦云於1993年赴新加坡從事藝術(shù)工作，她1996年赴英、法、德、西班牙、荷蘭、比利時等國進(jìn)行 藝術(shù)考察，1998年底回國做為一名自由藝術(shù)家開始潛心創(chuàng)作。這段游歷實(shí)際上潛移默化影響到了 亦云藝術(shù)創(chuàng)作觀念與技法。解讀亦云的作品，無論她筆下的《神秘園》、《迷朦山水》、還是《 深海之靈》系列，亦云都能夠運(yùn)用東、西方的繪畫元素增強(qiáng)整個畫面的表現(xiàn)力及精神性。值得肯 定的是藝術(shù)家亦云在中國意象性與西方抽象性之間作出了有效性探索。這實(shí)際上也是中國當(dāng)代藝 術(shù)在遭遇西方侵襲後普遍遇到的一個瓶頸，即采取何種藝術(shù)態(tài)度以及探索方式去巧妙的融合中西 文化的相異性，從而創(chuàng)作出新的藝術(shù)風(fēng)格， 亦云的藝術(shù)嘗試就是很好的案例。

藝評家黃丹麾先生在評價亦云的作品時說道：“亦云的作品靈感從表面上看來源於自然本身，而 本質(zhì)上則來源於藝術(shù)家與自然的悟?qū)εc神通，對自然的個體人格表現(xiàn)使她獲得了一種精神自在， 重新回歸到自我的本性高度。從亦云作品的題材中我們可以明顯地感受到作品的思想含量——那 就是從自然風(fēng)景上升到精神風(fēng)景，從對大自然的謳歌與贊美中提升到生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)美學(xué)的高度 ，從而喚醒人們對自然的保護(hù)意識，而這正是其作品的思想高度與哲理。”亦云作品的最大魅力 在於以表面的神秘氤氳氣象傳達(dá)出一個中國人在面對西方藝術(shù)時所要采取的兼容并蓄的創(chuàng)造力。