艾未未同名個展“AI WEIWEI”將于2015年6月6日至9月6日在當(dāng)代唐人藝術(shù)中心與常青畫廊舉辦。有著400多年歷史的“汪家祠”從兩家畫廊之間穿過，老房子的結(jié)構(gòu)與畫廊的空間合為一體。艾未未是全球最重要的藝術(shù)家之一，這是他首次在中國國內(nèi)舉辦全新創(chuàng)作的大型個展，由崔燦燦擔(dān)任策展人。

“汪家祠”建于明代，原位于江西婺源曉起村，是汪氏為供奉、祭祀本族始祖汪華而修建的祠堂。除祭祖以外，這里也是汪氏后人舉辦慶典儀式、商議公共事務(wù)、懲戒違反族規(guī)行為的場所。它像是整個汪氏家族的樞紐機(jī)構(gòu)，把族人扭結(jié)成嚴(yán)密的家族組織，來維系著宗族的穩(wěn)定和秩序。

這一中國傳統(tǒng)構(gòu)架制建筑，以木料為主要構(gòu)材，立柱和梁枋通過榫卯相連。五開間四進(jìn)深，廳堂高大，用料上乘。在建成后的數(shù)百年間，族人不斷對“汪家祠”進(jìn)行修繕、改造，昭示家族的財(cái)富和身份。祠堂的建筑形制、規(guī)模背后，是“尊卑、男女、長幼”的傳統(tǒng)倫理秩序。

然而，隨著辛亥革命后帝制的結(jié)束和社會倫理體系的崩塌，“汪家祠”的興旺也不復(fù)存在。經(jīng)歷了土改運(yùn)動和破四舊運(yùn)動后，這座四進(jìn)院祠堂的三進(jìn)被強(qiáng)行拆除，僅存中堂。同時從世代相傳的汪家私產(chǎn)變?yōu)楣校m為村民共用，但無人負(fù)責(zé)修繕，最終徹底衰敗。

直到2000年之后新的市場體制的建立，已經(jīng)坍塌的“汪家祠”中堂在古建市場中變?yōu)橐患唐贰?013年曉起村村委會對其進(jìn)行公開拍賣，浙江東陽商人朱財(cái)昌將它買下，“汪家祠”自此離開曉起村，在浙江東陽被修補(bǔ)重建。兩年后，艾未未購得“汪家祠”成為它的新主人。

艾未未創(chuàng)作過很多體量巨大的作品，這與他的意志和視野不可分割。此次，他將“汪家祠”拆分成1500個構(gòu)件運(yùn)往北京，經(jīng)過吊裝、組合，穿越兩家畫廊之間的墻壁佇立于新的空間。這時的“汪家祠”經(jīng)歷了所有者、地點(diǎn)和事件的輾轉(zhuǎn)變化，不斷增加的遭遇和各種面貌、身份創(chuàng)造了一種戲劇性場景。

當(dāng)代唐人藝術(shù)中心和常青畫廊的空間原為798國營電子廠的廠房，由蘇聯(lián)援建，東德設(shè)計(jì)制造，是另一種意識形態(tài)的產(chǎn)物。當(dāng)“汪家祠”靜立其中，它們成為奇妙的組合，一個空間回應(yīng)另一個空間，一段歷史回應(yīng)另一段歷史。在當(dāng)代唐人藝術(shù)中心，畫廊原本的辦公區(qū)域與老房子架構(gòu)重疊交錯，觀眾得以走近“汪家祠”的梁、柱、枋、雀替等構(gòu)件，捕捉這個古老建筑的記憶片段與殘余。

“汪家祠”作為古建中的個體，逃脫了被世人遺忘的命運(yùn)。它也不同于諸多的“舊址”或文物，它們大多散發(fā)著陳腐的味道。艾未未對于這一跨越了400年的場域作出回應(yīng)，他重新解釋已經(jīng)變得古老的東西，以建筑和藝術(shù)的交融創(chuàng)作出從未存在的全新語境。

“汪家祠”再次變成可以讓人們共享，并且在其中呼吸的空間，既古舊又鮮活。