反常的日常
　　馮博一
　　2018.2.25
　　走一地看一地的景象，照一堆的相片，像采集標(biāo)本一樣采集而來(lái)的照片，它們與環(huán)境之間的關(guān)系，就像一面鏡子。現(xiàn)實(shí)生活如此困頓，每個(gè)人卻興高采烈地活著，從而映照出我們虛偽的幸福感和沉湎于其中的麻木。當(dāng)攝影圖像成為文化記憶或現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)證時(shí)，有兩層涵義：一是證實(shí)；另一個(gè)是證偽。攝影仿佛一個(gè)狡黠的精靈，在你面前放下一個(gè)世界，同時(shí)，又在你身后放下另一個(gè)，在你每次轉(zhuǎn)身時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)與原來(lái)完全不同的一個(gè)世界。到底哪一個(gè)才是真的？哪一個(gè)又是假的？攝影不語(yǔ)，只留下一地碎影。
　　攝影不僅具有公共傳播的功能，在新的社交媒體上，變得更加私人化和不可或缺。如果說(shuō)"是"是表象，其真相必然有"非"的一面；倘若"非"成為表象，"是"也將成為內(nèi)在真相存在?，F(xiàn)實(shí)總是歧路縱橫，攝影卻可以在其間游刃有余?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)足夠絕望，而夢(mèng)想更加乏善可陳。夢(mèng)想無(wú)疑只能是一個(gè)破滅，這種"無(wú)疑"正是現(xiàn)實(shí)的"無(wú)情"。藝術(shù)家用一種反常的日常追隨著自己的目光所及，攝影逼視那些裸露的傷口，定格那些飄忽的人生，放大那些熟視無(wú)睹的荒誕……在鏡頭面前，現(xiàn)實(shí)纖毫畢現(xiàn)。同時(shí)，攝影重置現(xiàn)實(shí)，由此產(chǎn)生另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)比真實(shí)還要真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。在照片里，上半身的"夢(mèng)想"與下半身的"現(xiàn)實(shí)"之間沒(méi)有時(shí)間的阻隔--但這正是讓人悲催的地方。因此，在一個(gè)充滿謊言的世界里，任何逼近真相的努力都是彌足珍貴的。展廳這個(gè)本來(lái)的公共藝術(shù)空間，其實(shí)也可以成為人們集體探尋生活是非的地方。
　　人們已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)照片來(lái)直接獲取信息，甚至已經(jīng)不會(huì)過(guò)多思考照片的內(nèi)容，而這些照片卻讓人想象，想象人與物與景即時(shí)的、歷時(shí)的模樣和軌跡。因?yàn)閿z影照片總能為存在提供一個(gè)反向的追索。攝影以靜止的鏡頭記錄著瞬間，真實(shí)的畫面轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)實(shí)的對(duì)視，或?yàn)槲覀兲峁┝舜婊畹恼凵?。真?shí)本身是富有創(chuàng)意的，這種創(chuàng)意來(lái)自于自然，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的不可模仿，抑或說(shuō)是在日常的狀態(tài)下去拍攝反常的圖景，由此構(gòu)成了之間一種視覺(jué)上的張力。當(dāng)這些塑化的、詫異的、不同碎片式的圖像，在展廳里顯示時(shí)，它們看似散亂無(wú)序，但當(dāng)代社會(huì)之種種亂象則以直接或隱蔽的情緒打動(dòng)人心，使內(nèi)心的驚恐不安、心亂如麻卻在此一一得到反應(yīng)，也在一定程度上刷新了我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，即用盡可能直接的圖像，讓存在來(lái)暗示曾經(jīng)的存在。
　　攝影曾被稱為"攝魂術(shù)"，因?yàn)槿藗儾焕斫?，自己如何通過(guò)一架機(jī)器就到了一張紙上？所以只能是靈魂走失，或被捕獲。當(dāng)代攝影已經(jīng)化身為便捷的手機(jī)，輕巧的微單，人們樂(lè)于拍攝與被拍攝。全球人類一年可生產(chǎn)數(shù)百億張圖片，但如此海量的圖片并沒(méi)有改變我們的日常，我們游蕩的日子遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，成為永遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人。對(duì)于一個(gè)觀看者而言，想象之中的事實(shí)總是遙遠(yuǎn)的，更多的時(shí)候，當(dāng)藝術(shù)家的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為攝影圖像，并在一個(gè)公共空間展覽時(shí)，人們只能看到其中的一個(gè)片斷，或被凝固的時(shí)間和表達(dá)的痕跡。具體而微地活著卻遠(yuǎn)不是這樣簡(jiǎn)單，我們只能用相機(jī)接住無(wú)處遁形的碎片。因?yàn)橐磺袌?jiān)固的東西都已經(jīng)煙消云散了--一切破碎，一切成灰！