這一朵六塵花，盛開在女手春風里

--“花開六塵”策展人手札

陳姍

一、 先說六塵，再談展覽

六塵藝術館坐落于南京河西大街南側，門前一條車水馬龍的大馬路，特別敞亮，予人的視覺識別度很高?？墒菐啄昵?，六塵藝術館還是一個蝸居在普通大樓中需要摸著門找的小空間。三兩年的時間，不過光陰中的一瞬，而六塵藝術館卻在白駒過隙間完成了她的脫胎換骨。

六塵藝術館最大的特色就是“年輕”，藝術館是年輕的館，館里的人員是年輕的人，藝術館關注推廣的藝術家也多是年輕藝術家。因為六塵藝術館年輕，所以經(jīng)常與各種各樣時尚的詞匯關聯(lián)在一起--“新工筆”、“新水墨”、“小鮮肉”等等，一直站在藝術圈的時尚前沿給力的“推陳出新”。六塵藝術館內(nèi)有一群朝氣蓬勃的年輕人，他們觀念創(chuàng)新，做事踏實賣力，每個月有條不紊的為南京這座文化藝術行業(yè)一直欣欣向榮的城市奉獻上高品味新口味的文化大餐。

六塵藝術館展覽的特色也和“年輕”這個詞匯有莫大的關系，相較于很多資深大館經(jīng)常為書畫界的大腕兒做展覽，六塵藝術館更關注那些初出茅廬的年輕藝術家。六塵藝術館為年輕藝術家做的展覽，很多都是這些藝術家們的“首秀”，年輕人太需要這樣一個遭遇伯樂的平臺啦！就好像一個初學走路的小孩兒，讓大人牽著扶著走一段路，就能穩(wěn)穩(wěn)的大膽邁步啦。當今畫壇興盛，新人層出不窮，各種藝術機構也樂得追捧新秀，甚至出現(xiàn)了一批職業(yè)的“藝術星探”，幫助機構物色有潛力有才華的藝術家；但幾年前六塵藝術館決定著眼于扶持新秀、走出“新路線”的時候，藝壇新人能夠得到的關注和扶持并不多，許多默默無聞的美院畢業(yè)生雖然才華橫溢，但是要想?yún)⒓右粋€規(guī)模較大水準較高的展覽并非易事。

六塵藝術館沒有追逐熱點藝術家，而是致力于扶持新秀藝術家，這在當時看起來是一個風險很大的藝術投資，非有過人的膽識莫敢嘗試。而目前實際的成功經(jīng)驗表明，六塵藝術館的這一舉措，不僅幫助了很多新秀藝術家，也幫助了作為新館的自己。幾年前，新一波的藝術品市場熱潮掀起，把關注點停留在當代繪畫的版塊內(nèi)，大量收藏家和投資客開始大量收藏和投資當代繪畫。大環(huán)境下，新人與新館同時紅火起來，六塵藝術館的名氣也在全國打響，推出了很多優(yōu)秀的藝術家，交了很多朋友，也和圈內(nèi)很多藝術館成了兄弟單位。

從默默無聞到被普遍認可，再到定期策劃具有學術水準的展覽，這是一段付出心血也經(jīng)歷風雨的歷程。在若干年的藝術市場洗禮中，六塵藝術館經(jīng)歷了許多，成熟了許多，也堅定了許多，憶昔瞻今，怎不令人叢生感慨？

六塵一詞，語出佛教術語，即指“色聲香味觸法”，禪意非凡。本次女藝術家展以“花開六塵”作為品牌主題，賦予了諸多美好的含義，令人聯(lián)想到“六塵不染”、“一花一世界，一念一塵埃”、“花開見佛”等美麗的語境；我初次看到這個詞語的時候，甚至聯(lián)想到民國女作家張愛玲說過的那句“塵埃里開出的花”，然而心里卻是極歡喜的。

二、誰信紅衣萬鈞筆，筆力扛鼎勝須眉

關注女性繪畫，挖掘繪畫中的女性意識在今天具有重要的現(xiàn)實意義，因為女性意識涵蓋著女性畫家對于藝術、人生、歷史的反思，對于生命、情感的領悟，對價值的自省以及內(nèi)在體驗、審美活動等一系列的自我感受、認識評價。

所謂“丹青之在閨秀，類多隱而弗彰”、“女子無才便是德”，作為中國繪畫的重要組成部分，長期以來，女性繪畫一直被畫壇忽視。中國女性繪畫史是一部從無聲到有聲、從無名到有名的繪畫史，是一段“看似空白”，但又“絕非空白”的歷史。中國歷史上不乏才情橫溢的女畫家，作為中國繪畫史上娟秀雅致的一筆，女性意識的傾入使畫面呈現(xiàn)出豐富而溫情的色彩，女性意識是女性繪畫的內(nèi)核，女性在道德行為規(guī)范，價值觀念、人際關系和交流方式等基礎上凝聚起來的集體經(jīng)驗，形成了同一性別構成的同質的女性意識。

其實傳說中的繪畫始祖是女性--嫘，“嫘”又叫“顆手”，多部史書推其為畫祖。東漢許慎的《說文解字》云：“畫嫘，舜妹。畫始于嫘，故曰畫嫘。”沈顥的《畫塵》記載：“世但知封膜作畫，不知自舜妹始。嫘嘗脫舜于瞍象之害。則造化在手，堪作畫祖。”除了《說文解字》和《畫塵》以外，《世木·作篇》、《畫史匯要》、《書塵》、《漢書·古今人表》等歷史文獻中均有關于她的記載。嫘祖被推為繪畫的始祖并不是偶然的，也不是出于人們的臆想，她實際上是母系氏族社會里勤勞能干和聰敏擅繪的女性形象的典型。

人類學家將初民對世界的認知方式定義為神話思維，中國從遠古時代起就有不少和女神有關的神話傳說和神話人物。千百年來，“嫘祖創(chuàng)畫”的美麗傳說和“女媧造人”、“曦和捧日”、“精衛(wèi)填海”一樣的神秘而偉大，被奉為傳統(tǒng)文化中的圭璧。再上溯一下傳說，女媧才是最早的雕塑家，她的作品比任何古希臘古羅馬的雕塑作品都豐富都更具生命力，女媧在“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱”的時候，“煉五色石補蒼天，斷鱉足以利四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水”，混沌之初“天地開辟，未有人民”，從“女媧摶黃土作人”以后，炎黃華夏才走進了幾千年的文明史。

母系氏族社會漸漸被父系氏族社會所取代之后，女性從此走進了幾千年的君權、父權、夫權高于一切的男性集權的歷史。女性繪畫受到文人畫的影響，審美觀念始終脫不開男性文人的審美趣味，閨閣畫家和青樓畫家的繪畫無一例外的逐漸向文人畫靠攏，追求文人畫的精神境界，迎合文人畫的審美情趣，不自覺的以文人的審美意識為指歸。究其根源，是因為幾千年來中國女性大都依附于男性而存在，在男權體系中，女畫家的審美觀不可避免的受到擁有畫壇話語權的男性文人的影響，反映在繪畫上，也必然以文人畫的審美趣味為指歸。

時至今日，女性獨立和自我意識不斷被重新定義，女性繪畫重新被關注和解讀，時代在發(fā)展，女性繪畫也在藝術領域不斷進行圈地運動，女性畫家以畫筆為劍畫紙做盾，已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)占領了很多藝術高地?？v觀歷史，一部部冠冕堂皇的中國繪畫史，早已受到不同程度的的質疑，因為它所關注和論述的，只是一部男性的繪畫史，是被男性占據(jù)和壟斷了的繪畫史，是一部女性“長期缺席”的繪畫史，是忽略甚至摒棄了女性的繪畫史。

女性繪畫從依附于傳統(tǒng)文人畫、到產(chǎn)生獨立的女性意識這條路，已經(jīng)走了上千年。中國畫壇不乏充滿才情和思致的優(yōu)秀女畫家，她們以敏銳細膩的情感觸角捕捉著繪畫的元素，她們的繪畫中不止充滿才情，而且驚蘊奇情，其繪畫中思想的深刻和情感的沖擊力令人拍案稱奇，很多女性對于生活和人生的解讀和藝術表達處理令人耳目一新。

當代畫壇更是涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的女藝術家，十指春風，冰雪聰穎，她們走過畫箋，就順手擦亮了紙上的黑夜。。。觀賞悅讀她們的丹青妙跡，力度、氣度、風度、廣度與深度兼有之。她們的很多藝術觀點、創(chuàng)意理念、藝術水準已經(jīng)將千載歷史中久存的男女性別差異漸漸模糊，很多優(yōu)秀的女藝術家在很多方面都超越了男性，當然我們也不是在和男藝術家較勁兒，只是三月的春風扶搖，懂得欣賞美的男士也應該為我們女性多點一些贊。

我們一直都在關注女性的種種美，更應該細細品味女藝術家繪出的繽紛內(nèi)心世界。如何將最優(yōu)秀的女性繪畫呈現(xiàn)在世人面前？如何引導大眾更正面的解讀和關注女性畫家？作為女性，也作為策展人和愛繪族的一員，我在南京六塵藝術館的支持下，策劃了此次展覽，展覽名稱定為“花開六塵--中國當代女藝術家邀請展（第四回）”，因為之前三年間六塵藝術館就關注到觀念創(chuàng)新、思維活躍的女藝術家，已經(jīng)成功舉辦過三次“花開六塵”的女性藝術家展覽，屬于知名品牌展覽。此番四度花開，規(guī)模和建制都更勝從前，感謝諸位女藝術家一直以來的關注和支持，并預祝“花開六塵--中國當代女藝術家邀請展（第四回）”圓滿成功。“十步之內(nèi)，必有芳草”，大家且從容在展覽和畫冊中慢慢賞趣，領略這一朵朵六塵花的溫柔和芳香。

--陳姍揖首，乙未年初春于南京六塵藝術館