攝影從誕生之日起就有一種與生俱來(lái)記錄現(xiàn)實(shí)的特質(zhì)。這種特質(zhì)使得攝影有別于其他藝術(shù)門類。

攝影這種本身的記錄功能使得它與我們的現(xiàn)實(shí)有著無(wú)比接近的關(guān)系。攝影這種媒介發(fā)展到四十年代形成紀(jì)實(shí)攝影這一門類。紀(jì)實(shí)攝影利用攝影這種媒介的本質(zhì)特性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生關(guān)系，揭露和批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種問題并促使社會(huì)進(jìn)步和改變。

我們今天展出的這11位攝影家既有新中國(guó)成立后從事新聞攝影工作的前輩，有改革開放后成長(zhǎng)起來(lái)的中堅(jiān)力量，也有現(xiàn)在活躍的青年一代。

王世龍，曉莊，翁乃強(qiáng)這一代攝影家他們?cè)谧约罕韭毠ぷ鞯姆秶鷥?nèi)記錄了新中國(guó)成立后重要的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)-文化大革命前后中國(guó)的歷史現(xiàn)狀。今天我們重讀他們的作品更顯出作品的史料價(jià)值。

王文瀾，解海龍，胡武功，林永惠 改革開放后中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的代表人物。他們的作品已經(jīng)并非職務(wù)之作，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了他們感興趣的社會(huì)題材，王文瀾拍攝的市井生活，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)和百姓生活密切相關(guān)的交通工具自行車；胡武功拍攝了一群每年以替別人收割麥子為生的的底層群體麥客；林永惠關(guān)注了社會(huì)底層從事艱苦勞作的普通人；解海龍的中國(guó)失學(xué)兒童題材受到了社會(huì)廣泛的關(guān)注，引起巨大反響，國(guó)家啟動(dòng)了“希望工程”解決失學(xué)兒童問題，這也是在新中國(guó)成立后攝影這個(gè)媒介當(dāng)作一種社會(huì)活動(dòng)力量直接和社會(huì)進(jìn)行良性互動(dòng)，揭露和批判現(xiàn)實(shí)并促進(jìn)和改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)最好的例證。

攝影家盧廣這些年來(lái)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了社會(huì)最敏感的題材：艾滋病，西部淘金，中國(guó)污染等等，我們這里展出的作品是這幾年拍攝的內(nèi)蒙草原的污染問題，可以說(shuō)觸目驚心，他的作品在國(guó)際上具有很大的影響，他也是中國(guó)在荷賽獲得金獎(jiǎng)和尤金史密斯人道主義紀(jì)實(shí)基金攝影獎(jiǎng)的攝影家。

黃慶軍的“家當(dāng)”作品是一個(gè)延續(xù)了10 年的攝影專題，他拍攝了當(dāng)下中國(guó)各類人群，拍攝了他們和他們的生活物件，我們從中可以看到巨大的差異性-生活方式和貧富。這里展出的是黃慶軍“家當(dāng)”系列的延續(xù)。我們?cè)谝粋€(gè)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代購(gòu)物正在改變我們的生活方式，這些作品中的物件都是主人從網(wǎng)購(gòu)上購(gòu)買的。

李明，李勇的作品在用攝影這種媒介記錄這個(gè)時(shí)代荒誕的景觀，正如海杰曾經(jīng)寫道：這些新景觀運(yùn)動(dòng)所掀起的符號(hào)“造偽”浪潮的荒誕性恰恰在于那些對(duì)于原有風(fēng)景干預(yù)、挪移甚至篡改導(dǎo)致荒謬失真的峰回路轉(zhuǎn)之地。