丟失底座的方尖碑·陳鴻志
開幕時(shí)間:2021-09-04
開展時(shí)間:2021-09-04
結(jié)束時(shí)間:2021-09-30
展覽地點(diǎn):第零空間
展覽地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路798藝術(shù)區(qū)紅石廣場(chǎng)B01
策展人:李裕君
參展藝術(shù)家:陳鴻志
主辦單位:第零空間
從繪畫語言到“丟失底座的方尖碑” ——寫在陳鴻志展覽之前 文/李裕君
在多年的藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作中,陳鴻志以其敏銳的感知力與鮮活的想象力游曳于油畫、裝置和紙雕等不同媒介與藝術(shù)形式的表現(xiàn)之中。僅繪畫而言,畫面中自由奔放的筆觸和富有激情的語言表達(dá),以及對(duì)空間和色彩的處理總能觸動(dòng)人們的心弦。 從油畫語言到綜合材料,再到立體空間繪畫,當(dāng)某種單一形式不能滿足個(gè)人情感表達(dá)時(shí),陳鴻志有意識(shí)的打破自己的繪畫慣性,將材料和媒介當(dāng)作語言載體,逐漸向立體空間和自然維度轉(zhuǎn)換,在新的繪畫語境中不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐。自2002年開始,他多選擇在亞克力板、燈箱上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和表現(xiàn)。后來,對(duì)于材料的屬性和繪畫技法的有機(jī)結(jié)合也不斷的進(jìn)行嘗試和深入研究,使其在后來的創(chuàng)作上更加得心應(yīng)手。例如2012年創(chuàng)作的《平行世界》系列、《黑教堂》系列等作品;2014年創(chuàng)作的《光明之迫》系列作品,以及2015年創(chuàng)作的《謎光》系列作品等,都能看出他的創(chuàng)作在繪畫語言和材料表現(xiàn)上已是游刃有余。2018年以后,陳鴻志將創(chuàng)作的重心又轉(zhuǎn)向純繪畫語言的體現(xiàn),從主題內(nèi)容上,也從個(gè)體的描繪逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)群體的景觀書寫。宏大的場(chǎng)域以及采取俯瞰的視角,把社會(huì)問題提升到對(duì)族群層面的反觀。例如《窄門》系列、《獨(dú)影自命》系列、《共地》系列等,在畫面中不難看出藝術(shù)家的野心,是希望通過強(qiáng)烈的繪畫性語言和色彩筆觸,以宏大的場(chǎng)景和敘事形式構(gòu)建一個(gè)反觀現(xiàn)實(shí)的視角,來隱喻周遭環(huán)境和社會(huì)形勢(shì)的復(fù)雜。 陳鴻志的作品時(shí)常投射出自身對(duì)童年記憶的情感反照和對(duì)現(xiàn)實(shí)生存經(jīng)驗(yàn)審視的雙重表達(dá),進(jìn)而對(duì)人的個(gè)體生存產(chǎn)生更加細(xì)致的思考。2020年突如其來的疫情讓藝術(shù)家陳鴻志更加反思生存的現(xiàn)實(shí)。在畫面的大場(chǎng)景中不斷的將人群扭曲,比例急劇縮小。人不再有個(gè)性的流露,取而代之的是如蜉蝣一般的,或麻木,或盲從的群流。主體被放在一個(gè)觀察者的位置,去表現(xiàn)一種對(duì)自我的審視。確切地說,畫面中的群流在陳鴻志那里所指向的就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中平庸的烏合之眾。“我們時(shí)代最大的分裂在于那些對(duì)主流的,社會(huì)、主體及其可能性的幻象全盤接受并積極維系人們和那些拒絕這種幻象,并參與到別樣想象之中的人們之間?!标慀欀久枥L的就是那些無意識(shí)的、渾渾噩噩的、主流的、對(duì)社會(huì)、主體及其可能性的幻象全盤接受并積極維系的群體。 這次展覽以“丟失底座的方尖碑”為題,源于藝術(shù)家陳鴻志于2010年創(chuàng)作的一件亞克力燈光裝置繪畫作品《方尖碑》。這件作品高三米二,亞克力透明的方尖碑形體,顯現(xiàn)出外方內(nèi)圓的結(jié)構(gòu)。藝術(shù)家在底座上設(shè)置了一束光,自下而上照亮方尖碑整個(gè)內(nèi)部圓筒,初看上去滿屏滴灑的紅色顏料明顯營(yíng)造了一幅血腥的場(chǎng)景,而細(xì)致觀看,內(nèi)里圓形筒壁上畫著的一些裸體形象在視覺上會(huì)給人帶來更為強(qiáng)烈的沖擊感。 方尖碑原本是古埃及文明的杰作,是除金字塔以外最富有特色的象征。當(dāng)我們漫步在羅馬、巴黎、倫敦、華盛頓時(shí),那些高高聳立的碑曾引起驚奇和歡贊,現(xiàn)在依然像民族圖騰一般吸引著我們的視線,使人們的心身、意念在經(jīng)歷歲月淬煉的偉大藝術(shù)面前升華。無外乎,方尖碑的歷史意義充滿了紀(jì)念性、裝飾性和信仰性,也是某種權(quán)威的強(qiáng)有力的象征。而今,每當(dāng)提起方尖碑,不得不令眾人仰視以觀之,從而在人們的心理上營(yíng)造了一種敬仰之情。 然而,這件丟失了底座的《方尖碑》作品,它在本次展覽中的再次呈現(xiàn),似乎暗合著因?yàn)樾鹿谝咔閹淼膭?dòng)蕩不安和不確定,同時(shí)也可能意味著新生和轉(zhuǎn)機(jī)?;蛟S,它被重新賦予一種新的隱喻,也是藝術(shù)家陳鴻志對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的轉(zhuǎn)向思考和其當(dāng)代意識(shí)的再現(xiàn)。 此次展覽也是藝術(shù)家陳鴻志繼今日美術(shù)館“謎光”個(gè)展之后,再一次將自己不同創(chuàng)作階段的代表作品及近兩年最新創(chuàng)作的一次集中呈現(xiàn),也是陳鴻志近些年創(chuàng)作脈絡(luò)和語言狀態(tài)的一次總結(jié)梳理。希望觀眾能從中體會(huì)到一位當(dāng)代藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)語境中,以藝術(shù)的語言表達(dá)個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)及其藝術(shù)創(chuàng)作背后不為人知的內(nèi)在精神和情感。2021年8月28日
關(guān)于藝術(shù)家 陳鴻志 1979年出生于福建仙游 1999年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè) 現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家 個(gè)展 2021 丟失底座的方尖碑·陳鴻志,第零空間,北京 2017 花鏡——陳鴻志個(gè)展,賢空間,北京 2016 謎光II——陳鴻志個(gè)展,福建省美術(shù)館,福州 2015 謎光——陳鴻志個(gè)展,今日美術(shù)館,北京 2012 平行世界——陳鴻志個(gè)展,鑄造美術(shù)館,北京 2008 五夸克——五個(gè)個(gè)展,多倫美術(shù)館,上海 2007 迷墻——陳鴻志個(gè)展,圣東方畫廊,上海 2006 游戲,圣東方畫廊,北京 群展 2019 尋山造境,煙臺(tái)山文化藝術(shù)中心,福州,中國(guó) 2019 共同的神話-----第二屆安仁雙年展,華僑城創(chuàng)意園,安仁,中國(guó) 2018 出江入海:漳州當(dāng)代繪畫邀請(qǐng)展,漳州市美術(shù)館,漳州,中國(guó) 2018 上海藝術(shù)博覽會(huì)青年藝術(shù)家推介展 ,上海世博展覽館,上海,中國(guó) 2018 “異鄉(xiāng)人”當(dāng)代族群經(jīng)驗(yàn)研究展,溫州年代美術(shù)館,溫州,中國(guó) 2017 社會(huì)劇場(chǎng)--第五屆重慶青年美術(shù)雙年展,四川美院美術(shù)館,重慶 2017 敘事中國(guó)--香港回歸二十年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)巡回展,香港,中國(guó) 2017 觀世界.世界觀 漳州國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展,漳州市博物館,漳州,中國(guó) 2016 文明的回響--致敦煌,陶溪川美術(shù)館,景德鎮(zhèn),中國(guó) 2016 海峽墨韻--閩籍藝術(shù)名家書畫邀請(qǐng)展,中國(guó)文史館,中國(guó) 2015 多維視界,蟻巢美術(shù)館,漳州,中國(guó) 2015 穿越敦煌——文明的回響:第一部,太廟,北京,中國(guó) 2015 民間的力量,民生美術(shù)館,北京,中國(guó) 2014 壹貳叁肆伍——中國(guó)青年藝術(shù)家聯(lián)展,JJ中正畫廊,首爾,韓國(guó) 2014 亂展——一個(gè)不能把握整體的時(shí)代,上舍空間,北京 2014 芳草地藝術(shù)節(jié)主題展“小邏輯——當(dāng)代藝術(shù)的語言編碼與話語表述”,芳草地 畫廊,北京 2014 “馬中建交40周年——中國(guó)閩籍當(dāng)代藝術(shù)展”,馬來西亞 2013 今日繪畫中的媒介與方法,寺上美術(shù)館,北京 2012 藝術(shù)·前沿,宋莊美術(shù)館,北京 2011 圖像的重構(gòu)——當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展,多倫美術(shù)館,上海 2010 中國(guó)元素,現(xiàn)代畫廊,臺(tái)灣 2009 重慶雙年展,國(guó)際會(huì)展中心,重慶 2009 都市中——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)選展,子午線國(guó)際空間,美國(guó) 2008 中國(guó)新潮,現(xiàn)代畫廊,臺(tái)灣 2008 藝術(shù)北京主題展——藝術(shù)突破,中國(guó)農(nóng)展館,北京 2008 第二現(xiàn)實(shí),子午線國(guó)際空間,美國(guó) 2007 無忌當(dāng)代——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展,圣東方畫廊,上海 2007 后先鋒中國(guó)當(dāng)代四個(gè)藝術(shù)方向,英皇道633號(hào),香港 2006 今日中國(guó)美術(shù)大展,中國(guó)美術(shù)館,北京 2006 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展,中國(guó)世紀(jì)壇藝術(shù)館,北京 2006 匯合——國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展,廈門大學(xué)美術(shù)館,廈門 2005 港龍航空中國(guó)新銳畫家飛揚(yáng)大獎(jiǎng),藝術(shù)景畫廊,上海 2004 純粹——當(dāng)代藝術(shù)展,福建省畫院,福州 2004 少年心氣——中國(guó)新銳繪畫獎(jiǎng),何香凝美術(shù)館,深圳 關(guān)于策展人 李裕君 第零空間館長(zhǎng) 獨(dú)立策展人、藝術(shù)評(píng)論寫作者 及媒體策劃人 出生于甘肅蘭州,畢業(yè)于西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),2018-2019年于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)批評(píng)專題研修班進(jìn)修。自2006年起開始從事藝術(shù)媒體編輯,策展及藝術(shù)評(píng)論寫作、藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)等相關(guān)工作。 曾擔(dān)任北京不同藝見藝術(shù)中心執(zhí)行館長(zhǎng)、《美術(shù)關(guān)注》副主編、《Ai藝術(shù)》主編、《當(dāng)代藝術(shù)播報(bào)聯(lián)合體》首席主播、99藝術(shù)網(wǎng)副主編、《絕對(duì)藝術(shù)》編輯、策劃總監(jiān)等,發(fā)表評(píng)論及專題文章30余篇。近年來在北京、上海、深圳、重慶、三亞、溫州、沈陽(yáng)等地策劃展覽及藝術(shù)跨界活動(dòng)30余場(chǎng)次?,F(xiàn)工作、生活于北京。