亞洲藝術(shù)中心即將在上海建立一個全新的平臺－“A+ Contemporary 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間”，期許以創(chuàng)新格局響應(yīng)當(dāng)下的時代精神，并在此榮幸的宣布，我們將于2015年8月1日下午3點舉行“← → 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間開幕展”，介紹國際藝術(shù)界中具代表性的4位臺港當(dāng)代藝術(shù)家，包括朱駿騰、許家維、李杰與黃榮法。展覽將持續(xù)至2015年10月31日。

展名「← →」符號是雙向發(fā)展也是互相牽引，而中心點就是中國。中國，亞洲最大的藝術(shù)與文化載體，不再是單向的學(xué)習(xí)西方，而是融合演化成一獨(dú)特體系。開幕首展的4位參展藝術(shù)家來自臺灣與香港，這兩地皆處在大中華的文化中，相近卻不相同，相系卻不相似。臺港藝術(shù)家承先中國文化底蘊(yùn)、背負(fù)著殖民的過去，又同時接受西方教育，此復(fù)雜文化體系有別于任何一位中國當(dāng)代藝術(shù)家。本展的藝術(shù)家對其生活與當(dāng)下的感知與想象力的表現(xiàn)，也因此更具意義與趣味性。

臺灣藝術(shù)家朱駿騰《疲倦的沸騰》中煮沸產(chǎn)生的白煙、氣味以及震動的狀態(tài)，呈現(xiàn)藝術(shù)家在歐洲求學(xué)時，文化、居住、生活習(xí)慣的不安定。影像作品《謝謝你邀請我來-窈窕淑女系列》一窺學(xué)習(xí)與被教導(dǎo)的過程里，矛盾與適應(yīng)的轉(zhuǎn)化及主動與被動的接受度，表現(xiàn)不間斷的心理焦慮其實反復(fù)的反應(yīng)在全球化的社會。

來自臺灣的許家維擅長以敘事呈現(xiàn)虛擬與真實交替的故事?！痘|新村》是一個曾經(jīng)存在于臺北的原住民部落，伴隨著遺址的影像，過去花東新村的頭目用阿美族語敘述著過往事件。透過影音敘事的雙軌特質(zhì)，彷佛闡述著是否真實不再重要，留住的是我們所認(rèn)為的真實。

李杰或許是這些參展藝術(shù)家中最不拘泥其創(chuàng)作表現(xiàn)形式的一位，「物」的隨機(jī)性與「心」偶然性的碰撞出多重創(chuàng)作方式，包括繪畫、錄像、雕塑、裝置、行為等。對應(yīng)其文化的從個人、社會、政治等多方面延續(xù)他對日常生活的探索。

香港藝術(shù)家黃榮法擅于運(yùn)用行為藝術(shù)、影像、裝置等媒介，對非現(xiàn)實及真實空間的恒常性與時間性進(jìn)行討論。藝術(shù)家以自肉體體驗轉(zhuǎn)化的過程，融合自身的文化感知，在作品《自主殆盡的殘存》中，重塑了現(xiàn)實，也構(gòu)成了一種深層的社會隱喻。

中國已逐步從社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡€人意識為主的時代。然而，變化依然持續(xù)。在如此不穩(wěn)定的時空下，不安全感或許是「當(dāng)代」所給予的課題。A+  Contemporary期望扮演這其中的橋梁，研究并關(guān)注亞洲當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展變化，提供空間、路徑，尋找其不斷變化的交叉路口。