MAO SPACE將在12月5日開幕的孫捷當(dāng)代首飾個(gè)人展覽 —— Sun Jie & Jie Sun。這個(gè)展覽匯聚了孫捷近 5年（2010-2015 年）來十幾個(gè)系列的代表作品，其中不乏已經(jīng)被美國休斯敦美術(shù)館與荷蘭 CODA 當(dāng)代美術(shù)館永久收藏的作品“迷彩”和“大魚”。更值得一提的還有 2015 年最新的系列作品 YOUNG & BEAUTIFUL （花樣年華），是孫捷與捷克國際水晶制造商寶仕奧莎（PRECIOSA）合作的作品。該系列作品照片由荷蘭攝影師Thomas Aangreenbrug 拍攝。

當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)與藝術(shù)作為當(dāng)代視覺藝術(shù)不可分離的一部分，是基于“人的存在”為主體，是一種與人（個(gè)體）發(fā)生直接關(guān)系的藝術(shù)形式和交流手段。在佩戴者與觀者之間，嘗試探索體驗(yàn)、感情、人文、美、社會和未來。對當(dāng)代性的理解中，英國現(xiàn)代哲學(xué)家奧斯本在他 2013 年的哲學(xué)書“不在或無處不在——論當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)思想”（Anywhere or Not At All - Philosophy of Contemporary Art）中是這樣提及的：“當(dāng)代性的出現(xiàn)，并非僅僅只是一個(gè)時(shí)間概念，而是時(shí)間、空間、質(zhì)量的集合維度。首先，在結(jié)構(gòu)上，它可以是理念、問題、虛擬、想象、觀念、任務(wù)等； 而從歷史和時(shí)間上看，它是發(fā)生在此刻，站在全球化的視角能夠理解和認(rèn)知到的。”從這個(gè)意義上來說，當(dāng)這個(gè)概念換位到藝術(shù)領(lǐng)域，并承載在首飾藝術(shù)和設(shè)計(jì)的主題上，當(dāng)代首飾才名副其實(shí)，有著其強(qiáng)大的批判意識，同時(shí)又蘊(yùn)含著藝術(shù)和時(shí)代的精神。這就是我們今天生活的時(shí)代，首飾作為一種藝術(shù)和文化語言，在其千年的歷史發(fā)展中牽扯著多元的內(nèi)容，每一次的跨越，也許開始于革命性的設(shè)計(jì)人才，或精湛的工藝與技術(shù)的發(fā)展，材料的改變，或者是某種觀念與意識形態(tài)的呈現(xiàn)。事實(shí)上，沒有人能否認(rèn)，從當(dāng)代的角度來詮釋首飾（與珠寶）這個(gè)主題并不難理解。但是，什么是我們這個(gè)時(shí)代的有價(jià)值的首飾設(shè)計(jì)或藝術(shù)首飾呢？我們?nèi)绾卫斫夂驼J(rèn)識作為一件可獨(dú)立，又能與身體有關(guān)系的藝術(shù)品存在？如何從一個(gè)三維角度去詮釋和表達(dá)對新材料、工藝、文化，或是對形式、概念和新的審美等問題的研究？我們?nèi)绾巫屖罪椷@個(gè)主題，與生活、社會、商業(yè)、文化甚至政治發(fā)生一定的關(guān)系呢？孫捷深深相信當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的潛力。只有用當(dāng)代的概念和美學(xué)能讓手工藝和材質(zhì)得到新生和發(fā)展，并獲得卓越的成果。