出 山

?實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院2020成果匯報(bào)展

山，是一個(gè)饒富所指意義的符號(hào)，它指涉著自然景物與人文歷史，它凝聚無數(shù)詩(shī)書畫的智慧靈感同時(shí)銘刻文人雅士的思想瑰寶;它氣勢(shì)撼人、堅(jiān)不可摧同時(shí)包羅萬象、藏龍臥虎。山作為一種隱喻，因其厚重、堅(jiān)實(shí)、靈秀、富麗而成為藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作的應(yīng)許之地。四川音樂學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院無懼身處盆地，本著蜀道再難也要出山的決心和態(tài)度，經(jīng)歷了開疆拓土地初創(chuàng)、勢(shì)如破竹地發(fā)展。在杜尚的領(lǐng)土播種，在圖靈的領(lǐng)域借光，最終在藝術(shù)與科技的共同滋養(yǎng)下交出第一份答卷，即《出山·實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院2020成果匯報(bào)展》。此在的山不僅是地理位置的標(biāo)注，更是文化血脈中蘊(yùn)含觀念的載體。 出山，是一種姿態(tài)，更是一個(gè)信號(hào)，這是應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需的迫切之聲，更是乘藝術(shù)與科技交融的創(chuàng)新東風(fēng)。出山，意味著實(shí)驗(yàn)藝術(shù)研究有了階段性成果;出山，展現(xiàn)著實(shí)驗(yàn)藝術(shù)求變求新的合理性與必然性。出山，意味著自信和魄力，正如實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)：一年“成名”;三年“成型”;五年“成先”，立志成為新藝術(shù)領(lǐng)域具有國(guó)內(nèi)水平一流、國(guó)際知名的研究型、創(chuàng)新型、跨界型學(xué)院。 《出山·實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院2020成果匯報(bào)展》首次實(shí)現(xiàn)了學(xué)院學(xué)科內(nèi)的跨界、相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的交叉，回應(yīng)了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院的四個(gè)愿景：一是推動(dòng)藝術(shù)與科技的跨界融合，探索藝術(shù)與科技的未知世界，促進(jìn)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與形成;二是探索藝術(shù)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、工具材料的創(chuàng)新; 三是探索科技進(jìn)步新的可能性;四是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科技共生，促進(jìn)兩者最新成果并惠及大眾，聯(lián)動(dòng)社會(huì)美育的辦學(xué)初衷。 《出山》用一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的實(shí)踐消解了藝術(shù)與科技的焦灼，漫長(zhǎng)的西方藝術(shù)史并不是一場(chǎng)藝術(shù)與科技的博弈。發(fā)展到今天，藝術(shù)與科技存在一種長(zhǎng)期互文的張力，一方面藝術(shù)作品作為感官與文化的轉(zhuǎn)碼對(duì)科技的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性進(jìn)行有效地補(bǔ)給;另一方面，科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神與科技手段為藝術(shù)提供堅(jiān)實(shí)保障與前瞻探索的可能性。本次實(shí)驗(yàn)藝術(shù)成果匯報(bào)展力圖提供一種開放而誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，提出藝術(shù)家應(yīng)有的思考，保持對(duì)科技的審視與好奇，拉開藝術(shù)與科技持續(xù)性對(duì)話與交流的未來圖景。 《出山》作為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院首次成果匯報(bào)展展望未來，希望在交叉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)擲地有聲。再提實(shí)驗(yàn)藝術(shù) ，是藝術(shù)教育面向未來的新動(dòng)力，是迎接未來挑戰(zhàn)的新方法。在藝術(shù)上，實(shí)驗(yàn)成全了其生命延伸和激越奮進(jìn)的助燃劑，對(duì)科學(xué)而言，藝術(shù)賦予了其接近靈魂的捷徑?！冻錾健?shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院2020成果匯報(bào)展》客觀于當(dāng)下的數(shù)字化變革，更寄希望于未來的精神。誠(chéng)如馬克思所說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！? ?