1月4日在「頌藝術(shù)中心」呈現(xiàn)藝術(shù)家楊凱最新個(gè)展《浮世清歡》，本次展覽由頌藝術(shù)中心館長(zhǎng)蘇芒出品，曹峪策展。展覽呈現(xiàn)楊凱《生長(zhǎng)》、《禮》和《空》三個(gè)重要系列作品，藝術(shù)家以特殊工藝處理過(guò)的真實(shí)宣紙層疊壓實(shí)作為畫(huà)作的基底，這不僅彰顯了他獨(dú)樹(shù)一幟的“新唯物主義”藝術(shù)語(yǔ)言，亦將“后東方”的藝術(shù)屬性輕盈巧妙地蘊(yùn)含并凝聚其中。物的形態(tài)在作品灰階的漸變與邊界中逐漸隱匿、稀釋?zhuān)鹑缡篱g萬(wàn)物在流轉(zhuǎn)無(wú)常中終歸虛無(wú)，而這正呼應(yīng)吻合了古人“浮世清歡”的虛無(wú)奧義智慧。歡迎各位蒞臨頌藝術(shù)中心開(kāi)啟一場(chǎng)精神之旅，于紛擾塵世中得以洞察“空性”與“虛無(wú)”的唯物本質(zhì)。

楊凱探索并創(chuàng)新地以宣紙疊加處理作為基底，用水墨丙烯及礦物質(zhì)材料的多媒介結(jié)合，創(chuàng)造出自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，呈現(xiàn)富有標(biāo)志性《生長(zhǎng)》、《禮》和《空》三個(gè)重要系列作品。藝術(shù)家在實(shí)與虛的對(duì)照與穿插之間，輕重色塊的填充與留白之間，對(duì)精神性景觀本身進(jìn)行著宿命般地冒險(xiǎn)與游歷，作品滲透其無(wú)限東方哲學(xué)思考。歡迎各位蒞臨頌藝術(shù)中心開(kāi)啟一場(chǎng)緩緩悠長(zhǎng)的心靈之旅。

《清靜經(jīng)》有云：“內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物；三者既悟，唯見(jiàn)于空。”觀賞藝術(shù)家楊凱的作品，亦會(huì)觸發(fā)此般感悟。楊凱的水墨畫(huà)作在當(dāng)代藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟，得益于他對(duì)東方藝術(shù)底蘊(yùn)的深厚理解，以及他在異國(guó)他鄉(xiāng)生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作過(guò)程中所形成的多元思維與不懈探索。楊凱擁有卓越的視覺(jué)駕馭能力，他常常獨(dú)辟蹊徑，運(yùn)用各式各樣的繪畫(huà)題材與技巧，對(duì)同一主題進(jìn)行深度挖掘與拓展。

《生長(zhǎng)》系列畫(huà)作，亦展現(xiàn)了現(xiàn)代解構(gòu)主義與錦灰之美，其中“灰”既是他的客體體驗(yàn)，也映射出現(xiàn)代都市的理性基調(diào)。畫(huà)中的主體既獨(dú)立于我們之外，又與我們息息相關(guān)。楊凱的作品，恰如其分地呈現(xiàn)出一種既熟悉又陌生的困惑感，既令人欣喜又讓人不安，引人長(zhǎng)時(shí)間凝視、沉浸于其專(zhuān)注與靜默之中。楊凱的藝術(shù)探索，更多是追尋那永恒的寓意。

這三個(gè)系列不僅展現(xiàn)了堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的基調(diào)，亦透露出一種輕盈透明的意境；它們既體現(xiàn)了對(duì)過(guò)往傳統(tǒng)、歲月與記憶的深刻理解，又完全沉浸于對(duì)現(xiàn)代生活片段的細(xì)膩描繪。楊凱以極高準(zhǔn)確度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋?，將這些繁復(fù)元素逐一借助水墨的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。在這些作品中，藝術(shù)家成功地將視覺(jué)形式的語(yǔ)言與創(chuàng)作內(nèi)容的主題緊密結(jié)合，這種堅(jiān)固且充分的融合使得繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)力達(dá)到了極致。