北極熊畫廊（北京）榮幸的宣布，將于2024年11月16日（周六）推出藝術(shù)家向帥在北京的首次個(gè)展 “低溫燃燒”。此次展覽將呈現(xiàn)藝術(shù)家近年來創(chuàng)作的藝術(shù)甄品20余件，期待您的蒞臨參觀。

向帥畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，作品曾在 可以畫廊、懿境美術(shù)館、樹美術(shù)館、觀唐美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館、西安美術(shù)學(xué)院、中捷美術(shù)館等重要機(jī)構(gòu)參展。作品曾被廣東當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)、星美術(shù)館、X美術(shù)館、上海左右美術(shù)館、和玉資本等重要機(jī)構(gòu)收藏。

向帥：低溫燃燒

文/張長收

向帥的藝術(shù)創(chuàng)作歷程猶如一部細(xì)膩的心靈史，他從重慶來到北京的經(jīng)歷，如同一場(chǎng)跨越地域與文化的心靈遷徙，為他的作品注入了豐富的情感與深刻的變化。他在成長過程中所經(jīng)歷的天真與成熟的掙扎、對(duì)少年時(shí)期情感淤積的梳理，以及在藝術(shù)道路上的自我否定與成長，都構(gòu)成了其作品獨(dú)特的情感脈絡(luò)。他不斷挑戰(zhàn)自我，在看似平靜的創(chuàng)作中，實(shí)則進(jìn)行著內(nèi)心的激烈斗爭與探索，如同低溫燃燒的火焰，雖不熾熱猛烈，但卻持續(xù)而堅(jiān)定地燃燒著，轉(zhuǎn)化為一次次蛻變與升華。

向帥的作品從不同角度展現(xiàn)了他對(duì)世界的隱喻性批判、對(duì)個(gè)體與世界關(guān)系的深刻理解，以及他在藝術(shù)表達(dá)上對(duì)真實(shí)與美的獨(dú)特追求。觀者可以在向帥的作品中感受到他如何運(yùn)用繪畫語言，將內(nèi)心世界與外在現(xiàn)實(shí)相融合，創(chuàng)造出充滿張力與深度的藝術(shù)作品，進(jìn)而引發(fā)對(duì)自我、世界和藝術(shù)本質(zhì)的深入思考。

矛盾中的自我探尋

向帥曾坦言：“一認(rèn)真就變笨”。向帥在創(chuàng)作中體現(xiàn)出的天真與成熟的矛盾，反映了他在自我認(rèn)知過程中的掙扎與探索。這種矛盾不僅僅是個(gè)體成長的階段性特征，更是人類在追求自我實(shí)現(xiàn)過程中普遍面臨的困境，它涉及到自我本質(zhì)的不確定性。我們?cè)诔砷L過程中不斷塑造和重塑自我，而向帥的作品正是這種內(nèi)心掙扎的外在表現(xiàn)。他試圖在藝術(shù)中找到真實(shí)的自我，既保留那份純真的藝術(shù)初心，又努力適應(yīng)并超越現(xiàn)實(shí)的限制，邁向藝術(shù)上的成熟。這種矛盾的呈現(xiàn)促使觀眾思考自我的多面性以及成長過程中自我認(rèn)同的復(fù)雜性。

他提及的少年時(shí)期情感淤積成為創(chuàng)作的重要源泉，這涉及到自我意識(shí)與情感記憶的關(guān)系。情感淤積如同潛意識(shí)中的寶藏或負(fù)擔(dān)，影響著我們對(duì)自我的認(rèn)知和表達(dá)。自我并非是一個(gè)靜態(tài)的實(shí)體，而是在情感經(jīng)歷和記憶的積累中不斷演變。向帥通過繪畫來挖掘和釋放這些情感淤積，是一種對(duì)自我內(nèi)心世界的深度探索。每一筆都可能是對(duì)過去自我的重新審視，也是對(duì)未來自我可能性的一種拓展。他的作品因此成為自我表達(dá)的重要媒介，反映了自我在時(shí)間和情感維度上的動(dòng)態(tài)變化。

作品中體現(xiàn)的自我否定，如在藝術(shù)道路上一條腿陷入泥里，另一條腿搭在岸上的狀態(tài)，是自我認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從哲學(xué)層面而言，自我否定是自我超越的前提。藝術(shù)家通過對(duì)自己過去作品、創(chuàng)作思路的否定，不斷調(diào)整和完善自己的藝術(shù)觀念和表達(dá)方式。這種否定并非是消極的，而是一種積極的自我反思和成長機(jī)制。向帥在創(chuàng)作中不斷經(jīng)歷感性延伸與理性否決的過程，正是在自我否定中尋找更真實(shí)、更深刻的自我表達(dá)，體現(xiàn)了自我在不斷糾錯(cuò)和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)進(jìn)化的哲學(xué)理念。

現(xiàn)實(shí)的隱喻與批判

將現(xiàn)實(shí)比作軟床，表達(dá)出無力感，而機(jī)器則顯得生硬，這是向帥對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種隱喻性批判。這種對(duì)比揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的失衡。軟床象征著現(xiàn)代生活的舒適與慵懶，可能導(dǎo)致人們?cè)谖镔|(zhì)享受中失去精神的活力和對(duì)生活的熱情；而機(jī)器的生硬則代表了現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的機(jī)械性和冷漠感。他的作品通過這種隱喻，引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思，促使人們思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持人性的本真，以及如何重新建立人與自然、人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系。

作品中所呈現(xiàn)的畫面組成部分的沖突與荒誕，以及對(duì)色彩強(qiáng)度反射的心理暗示，反映了他對(duì)世界不確定性的感知。在哲學(xué)觀念中，世界并非是完全有序和可預(yù)測(cè)的，而是充滿了各種可能性和未知。向帥通過繪畫捕捉到這種不確定性，并用藝術(shù)語言表達(dá)出來。例如，色彩的選擇和運(yùn)用不僅僅是為了營造視覺效果，更是為了傳達(dá)世界的多面性和變幻莫測(cè)。他的作品鼓勵(lì)觀眾超越表面的現(xiàn)實(shí)，去探索世界背后隱藏的更深層次的意義和可能性，挑戰(zhàn)人們對(duì)世界的常規(guī)認(rèn)知。

他對(duì)人物情感的特殊塑造以及對(duì)各種主題的處理，體現(xiàn)了個(gè)體與世界的互動(dòng)關(guān)系。藝術(shù)家通過作品表達(dá)對(duì)人物喜怒哀樂的獨(dú)特感受，實(shí)際上是在探討個(gè)體在世界中的情感體驗(yàn)和存在狀態(tài)。無論是簡單主題的詳細(xì)述說還是復(fù)雜主題的簡單處理，都反映了個(gè)體如何在復(fù)雜的世界中尋找意義和價(jià)值。向帥的作品提醒我們，個(gè)體不是孤立地存在于世界之中，而是與世界相互影響、相互作用。個(gè)體的情感和認(rèn)知是對(duì)世界的一種回應(yīng)，同時(shí)也在一定程度上塑造了個(gè)體對(duì)世界的理解和體驗(yàn)。

超越日常語言的表達(dá)

向帥強(qiáng)調(diào)繪畫是一種語言，這一觀點(diǎn)涉及到藝術(shù)本質(zhì)的表達(dá)與溝通功能。藝術(shù)是一種超越日常語言的特殊表達(dá)方式，它能夠傳達(dá)那些難以用文字言說的情感、思想和體驗(yàn)。他的作品通過色彩、線條和形象等藝術(shù)元素，試圖與觀眾建立起一種深層次的情感和思想溝通。藝術(shù)成為他與觀眾分享內(nèi)心世界的橋梁，使觀眾能夠在欣賞作品的過程中感受到他對(duì)自我、世界的理解，引發(fā)共鳴和思考。這種表達(dá)與溝通的有效性取決于藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)語言的掌握和運(yùn)用，以及觀眾對(duì)藝術(shù)作品的解讀能力。

他對(duì)藝術(shù)作品中美與真實(shí)關(guān)系的思考，觸及到藝術(shù)哲學(xué)的核心問題。向帥批判那種以美為出發(fā)點(diǎn)卻缺乏深度聯(lián)系的作品，主張藝術(shù)應(yīng)該更深入地反映真實(shí)。在哲學(xué)意義上，真實(shí)不僅僅是外在世界的客觀存在，還包括個(gè)體內(nèi)心的主觀體驗(yàn)和情感世界。他的作品追求在畫面中實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，通過對(duì)色彩、構(gòu)圖和主題的精心選擇，試圖揭示生活中的本質(zhì)與矛盾，使作品更貼近真實(shí)的存在和人類的內(nèi)心世界。這表明藝術(shù)在追求真實(shí)的過程中，需要超越表面的美感，深入挖掘人類存在的復(fù)雜性和多樣性。

在摸索繪畫語言的過程中，向帥經(jīng)歷的漫長而不確定的過程，反映了藝術(shù)創(chuàng)作過程本身的哲學(xué)意義。藝術(shù)創(chuàng)作不是一個(gè)簡單的結(jié)果導(dǎo)向的活動(dòng)，而是一個(gè)充滿探索、實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的過程。每一筆的量變都可能引發(fā)質(zhì)變，這種不確定性正是藝術(shù)創(chuàng)作的魅力所在。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家對(duì)自我、世界和藝術(shù)的不斷追問和探索的過程。它是一種對(duì)未知的挑戰(zhàn)，也是一種對(duì)意義的追尋。向帥的作品體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作過程中藝術(shù)家與材料、靈感和觀念之間的互動(dòng)關(guān)系，以及在這個(gè)過程中所實(shí)現(xiàn)的自我成長和對(duì)世界的新理解。

“西西弗斯不會(huì)勝利但永不投降”，這是一個(gè)具有深刻哲學(xué)寓意的象征。西西弗斯的故事代表著人類在荒誕世界中的掙扎和堅(jiān)持，盡管面對(duì)看似無望的任務(wù)，但他的不投降體現(xiàn)了一種對(duì)命運(yùn)的反抗和對(duì)生命意義的執(zhí)著追求。向帥引用西西弗斯，也許暗示了他在藝術(shù)創(chuàng)作道路上也面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但他依然堅(jiān)持低溫燃燒，就像西西弗斯推動(dòng)巨石一樣，反映了他對(duì)生命和藝術(shù)的堅(jiān)韌態(tài)度。

關(guān)于藝術(shù)家

向帥 Xiang Shuai

出生于重慶

畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)系

2013-2014年在馬堡中工作室獨(dú)立進(jìn)修

個(gè)展：低溫燃燒/北極熊畫廊 北京 2024；到暗中去/Go into all the world 可以畫廊 安徽合肥 2022。部分聯(lián)展：觀景 Young Gallery 漾畫廊 銀川2024；；無羈 NID SPACE 揚(yáng)州 2023；家•團(tuán)圓 山海畫廊 北京 2023；招牌動(dòng)作 Y space（一條線下空間） 上海2023；“序章.對(duì)話”四人展 NATSPACE 納特空間 南京 2023；到動(dòng)物園散步才是正經(jīng)事 可以畫廊 安徽合肥2023；藝見未來2022 未來藝術(shù)家深圳邀請(qǐng)展廣東深圳2022；轉(zhuǎn)換門可可展館/和平行旅廣東廣州2022；9月的約定重慶懿境美術(shù)館 2021；從新規(guī)劃路線北京樹美術(shù)館2021 青衿計(jì)劃北京觀唐美術(shù)館深圳關(guān)山月美術(shù)館西安美術(shù)學(xué)院中捷美術(shù)館2019；“參照系”群展河南望空間 2018；“未來藝術(shù)家"廣東設(shè)計(jì)周廣東廣州保利世博展覽館2018；第二屆“青年思想家：勇氣與自由“展覽上海張江當(dāng)代藝術(shù)館2018；秘密花園當(dāng)代藝術(shù)作品4人展覽南京金奧中心2017；獨(dú)立品格展北京大河灣美術(shù)館 2016。重要收藏：廣東當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)；星美術(shù)館；X美術(shù)館；上海左右美術(shù)館；和玉資本等。

關(guān)于特邀評(píng)論

張長收 Zhang Choushou

資深媒體人、策展人

曾擔(dān)任藝術(shù)時(shí)尚集團(tuán)CEO、亞洲藝術(shù)研究院副院長、北極熊畫廊藝術(shù)總監(jiān)、天津海河美術(shù)館副館長、798 第零空間展覽總監(jiān)、韓建美術(shù)館藝術(shù)顧問、新浪當(dāng)代藝術(shù)頻道主編、青年藝術(shù) 100 特邀推薦委員等等，專注于當(dāng)代藝術(shù)策展與藝術(shù)家個(gè)案研究，以及推動(dòng)藝術(shù)文旅和藝術(shù)新消費(fèi)的創(chuàng)新模式發(fā)展。