墨方榮幸地宣布，我們將于2024年11月2日舉辦藝術家楊雙慶的最新個展“元無有”。這也是楊雙慶繼2019年“溫泉大道”，2023年“食夢”之后在墨方的第三次個展。展覽將持續(xù)到2024年12月15日。

某種相對恒定的狀態(tài)，應該不是能時時刻刻容易做到，我始終覺得人長久的處于“鐘擺”的困境中，狹隘而偏執(zhí)，所以鐘擺飛躍到某一邊的頂端時，所滯留的時間，也會顯得迷人。

一些認知和判斷，也許守護了很久，也懷疑了很久，見不到證據(jù)，經(jīng)不到機緣，可能一直無法破案，只好懸置。其實我原本并無這樣的動機，是生命進程中那些草蛇灰線，讓我動了窺探的念頭。

我覺得畫畫和很多事情一樣，是一種包含各方面的自我控制，比如畫畫控制材料、審美判斷、框架結(jié)構(gòu)、感情等，心里的那個場景不可能那么具體，就是嘗試著控制出一個具體畫面，這其中面臨很多選擇，結(jié)合行動，慢慢的就生成了習慣或風格吧，當然，這種選擇必然是基于自身的粗淺判斷，它往往錯誤，失控。

有時候不考慮它，讓它失控，下意識的反復折磨一個畫面，最后仿佛也能成立，但仔細想想你始終還是在試圖控制它，這讓我想到熵增定律。

而往往，某個畫面我感覺已經(jīng)處于某種平衡了，再進入也不是不可以，可是結(jié)果不一定會比目前更好，我不太能判斷，因為那個莫可名狀（往往玄怪似《元無有》①中描述）的“點”夠了，加上你身處的局面，就讓它結(jié)束了。

視覺經(jīng)驗是一種可以挑戰(zhàn)的經(jīng)驗，至少在某個局部，某一點意識中。但它還是在那個自以為是的總的控制范圍之中。

若有機緣，其他方面的經(jīng)驗也可能受到挑戰(zhàn)，比如看到月動，便聯(lián)想起來：地球可能有個光環(huán)…

——楊雙慶

注①：在《玄怪錄》中，元無有在仲春末獨行維揚郊野，遇到風雨后進入路旁的空莊。夜晚，他聽到西廊有人行聲，隨后四人出現(xiàn)在堂中高談闊論，吟詩作對。元無有聽得很仔細，但并未覺得這四人有什么異常。第二天早晨，元無有尋找這四人時，發(fā)現(xiàn)他們原來是故杵、燭臺、水桶、破鐺所化。這個故事的背景是唐代寶應年間，正值兵荒馬亂，人們紛紛逃竄，元無有在這樣一個背景下遇到了這些精怪。

《元無有》這篇故事不僅具有奇異的情節(jié)，還通過虛構(gòu)的故事反映了當時社會的現(xiàn)實。故事中的精怪分別是日常用品所化，暗示了物品因被冷落而產(chǎn)生的怨念。這種設定不僅增加了故事的奇幻色彩，還通過諷刺表達了作者對當時社會現(xiàn)實的關注和批判。

關于藝術家

楊雙慶，1982年生于西安，2006年畢業(yè)于西安美術學院油畫 系，現(xiàn)生活于西安。他曾舉辦的個展有：北京墨方“元無有”（2024）；北京墨方“食夢”（2023）；西安南山社“堪忘忍”（2022）；北京墨方“溫泉大道 ”（2019）；北京妙有藝術“亭下之凳”（2018）；北京望遠鏡藝術家工作室“詩的破格”（2017）；OCAT西安“五味十字”（2015）；臺北谷公館“長安一片月”（2013）。他主要的群展包括：西安當代美術館“開關”（2014）；深圳何香凝美術館“ 一個人的劇場”（2011）；北京陳綾蕙當代藝術中心“七零八落”（2007）。