頌藝術(shù)中心榮幸地宣布，旗下獨立女性藝術(shù)項目——「她的房間」于2024年5月22日正式推出：馬靈麗藝術(shù)項目《太陽與藥》。

我們特邀優(yōu)秀的女性藝術(shù)家馬靈麗, 講述一段塵封已久的往事。這件關(guān)于家的故事，超越了情色、僭越、倫理，層層剝離了戲劇化的表征，逐漸從具象到抽象，還原為混沌宇宙的胚胎，又孕育出眼、手、頭、軀干，最終覆上肌膚的褶皺，誕下雙子。藝術(shù)家對世界的觀看， 由一室，及一事，乃至萬千世界的真與假，在影影綽綽間，露出一瞥。

頌藝術(shù)中心將以「她的房間」作為女性藝術(shù)家個體研究計劃，也是國內(nèi)首個寫作性女性藝術(shù)家項目，陸續(xù)邀約女性藝術(shù)家，進行獨立單元的自由創(chuàng)作，同時邀請觀眾探訪藝術(shù)家的私人世界。我們期望：她，不僅是一個房間，一個藝術(shù)的家園，還是一個承載女性思想的容器，一個女性發(fā)聲的公眾平臺，一個詩意的棲居之所。

“她的房間”由頌藝術(shù)中心館長蘇芒發(fā)起，由鄧婷擔任項目策展人，將以獨立展廳，獨立公眾號和多元媒體互動形式，成為更多女性藝術(shù)表達的窗口。

前言

文/鄧婷

“他有兩個家，兩個一模一樣的家，一樣的沙發(fā),一樣的抱枕,一樣的玄關(guān)玻璃上的一輪紅日。”

馬靈麗在敘述這段她幼時意外撞見的舊事的時候，沒有任何憤怒、怨嗔、 羞恥的情緒。當她決定以此在「她的房間」呈現(xiàn)一個藝術(shù)項目，我非常驚訝，但在展覽籌備過程的一次次溝通中，這件關(guān)于家的故事，超越了情色、僭越、倫理，層層剝離了戲劇化的表征，逐漸從具象到抽象，還原為混沌宇宙的胚胎。藝術(shù)家的身體和作品中的能量噴薄而出，將空間化作「穹若」，孕育出眼、手、頭、軀干，最終覆上肌膚的褶皺，誕下雙子。

真話可以代替謊言，但神話只能經(jīng)由故事講述。因此這個房間不僅僅是關(guān)于兩個家中發(fā)生的欲望與倫理的糾纏，更是這個世界的鏡像以及它所孕育出來的真與假、虛與實的對話。展廳從中心被簡單利落的切割成兩半，老舊的梳妝臺、圓凳、畫作幾乎對稱的擺放，拙劣的模仿隱藏著主人公禁忌的快感, 熟悉的環(huán)境減輕了罪責，如同在黑色太陽的炙烤下, 皮膚被緩慢灼傷,靈魂在焦灼中尋求解脫，而“藥”帶來一陣清涼的救贖，但僭越的快感如附骨之疽, 無法根除。

是欲望讓我們超越禁制嗎？色情是對直達死亡的生命的贊許嗎？層疊的褶皺如身體欲望的浪潮，克制的色彩壓抑了蓬勃而出的張力。是誰在對神性或圣性的不可遏抑的追求中，在掙扎、痛苦 、和歡愉中享受原樂？將凡俗與神圣、崇高與卑賤區(qū)別開來是錯誤的，它們本是一體雙生。正如克里斯蒂娃所說的，崇高誕生于賤斥之中，藝術(shù)家同樣想傳達的也是“褶皺處有世界，遮蔽中見神性”。

猶記佛教的一句偈語“如夢幻泡影，如露亦如電”，始覺此相非真。雙日凌空，到底實在是真，還是虛幻是真？亦或二者皆非？藝術(shù)家對世界的觀看， 由一室，及一事，乃至萬千世界的真與假，在影影綽綽間，露出一瞥。

談「她的房間」

「她的房間」已經(jīng)開放二個月了，在短暫的時間內(nèi)，這里發(fā)生了太多另我意料不到的喜怒哀樂... 以伯都對楊鷹老師的回憶與告別開始，到蘇芒姐的琴房過往結(jié)束，中間有觀眾在這里度過生日和童年的她對話、有人在這里寫下情書和心愛之人表白、有師長在這里寄語或寄托哀思、有藝術(shù)家在這里畫上一天久久不肯離去、有母親在帶孩子的空隙在這里享受創(chuàng)作與獨處、有婆婆也在這里閱讀、小朋友的涂鴉...... TA們之中，有明星 、名人、學(xué)者，也有普通人，男男女女、老老少少，來了又走，走了又來，成為窗中景，鏡中畫。在一張張留下的文本中，比文學(xué)更加真摯的敘述中，也在楊鷹老師的指引下，我仿佛度過了很多人生，在她人的經(jīng)歷中輪回，生命一遍又一遍來過，去到我腳步所不能企及的地方。謝謝你們，也謝謝我自己在30歲來臨之際可以走到這里，以心換心。

我喜歡策展，我把策展當作一種創(chuàng)作和表達，但在「她的房間」策展很有挑戰(zhàn)，有時候會有些氣餒，因為藝術(shù)家對自己的項目都極有想法，想講什么故事、創(chuàng)造一個什么樣的房間、怎么布置, 在策展介入之前，都已經(jīng)有方案了，從靈麗工作室回來，我曾經(jīng)還和芒姐抱怨過沒有什么用武之地，但隨著項目的推進，各種想法的碰撞，越來越完善，越來越有趣... 馬靈麗是我非常喜歡的藝術(shù)家，她像一團緩慢燃燒的火焰，或切開皮膚的刀鋒，在畫面上留下濃黑的血液和燒灼的印痕。那些轉(zhuǎn)瞬即逝的圣光從褶皺中迸發(fā)出來，讓人無法直視，偶爾的俏皮才讓人回想起她是一個89年的四川姑娘。神圣與世俗的反差令人猝不及防，至此，孩童、 野獸、 神靈在她身上合為一體，嬉戲于絹絲之上。

馬靈麗曾說過，“褶皺是人的痕跡，褶皺的痕跡跟身體有關(guān)，你發(fā)出的動作，你的故事，你的日常都包含在這里面。更抽象來說，它更像是精神的狀態(tài)，跟真實有關(guān)，跟你的現(xiàn)實有關(guān)，甚至跟你想要去到達的世界有關(guān)”。再讀她的采訪與過往的敘述，一段情史、兩個家、兩個相同的房間與展廳中的種種編織成網(wǎng)，正如我在前言中提到的“藝術(shù)家對世界的觀看， 由一室，及一事，乃至萬千世界的真與假，在影影綽綽間，露出一瞥。” 在這個藝術(shù)造就的神話中，靈麗是現(xiàn)世的女媧，向凡人慷慨演示孕育的奧義。經(jīng)她之手，由我之口，吐露真言。褶皺與縫隙匯聚成人的雛形，當她指著兩張小畫說道“這是它們的頭”，一陣顫栗從脊骨中穿過，讓我浸入一片黑甜的幻夢，蜷縮于母體的子宮之中，然后睜開宛若嬰兒的雙眸、 手掌抓過虛空、 軀干舒張、毛細血管涓涓流動、太陽一樣泵動的心臟向四肢百骸輸血，皮膚慢慢生長...兩個人從一團蠕動的血肉中誕生。隨之更大的恐懼襲來，是對生命和死亡以及不可知的敬畏，我張口結(jié)舌，語言此刻變得蒼白。展廳所在的空間霎那間坍縮為「穹若」，‍化為柏拉圖在《蒂邁歐篇》中提出用來指稱世界創(chuàng)生過程中為萬物生成提供原料與空間的母性載體?！杆姆块g」被淬煉為一個律動的器官-子宮，或者借由的德勒茲的說法：無器官的身體。藝術(shù)史上關(guān)于世俗與神圣、誕生與死亡的作品不計其數(shù)，但馬靈麗以她獨有的靈性與感知，猝不及防的將觀眾推入人類長河的源頭，回歸到天地中赤條條的一個生命。

和其他展覽不同，我更期望「她的房間」慢一點，用慢策展的方式澆灌和孕育一個你我未知的呈現(xiàn)。我們每個人都像園丁一樣，種下一顆種子，開幕時才剛剛發(fā)出嫩芽，經(jīng)由觀眾的共創(chuàng)，等待開出怎樣的花朵。因此這個項目是生長型的，每一次展覽，每一個地點都給「她」帶來新的養(yǎng)料，就像「根莖」一樣，不斷從莖部生出新的組織，德勒茲認為它代表著一種開放性的、非中心的、無規(guī)則的、多元化的形態(tài)和活力。同時我們希望「她」可以重塑空間，就像植物可以改變它周圍的生態(tài)環(huán)境，「她的房間」可以把任何地點變?yōu)橐司又?，讓柔軟的靈魂在此棲居。