拾萬(wàn)空間（北京）非常榮幸宣布將于2024年3月2日- 4月7日推出群展 “春困”。

春至、人困。這困，是困倦、是困境、也是困惑。

木在囗（wei）中，呈現(xiàn)著四壁包圍的現(xiàn)狀，只是生長(zhǎng)的樹(shù)木又怎會(huì)輕易被磚墻所困，而在科技不斷介入社會(huì)的時(shí)代，無(wú)形之墻又時(shí)常以沒(méi)有實(shí)體的信息的方式改變?nèi)藗冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的存在。“困”成為一種常態(tài)，原指停滯不前，卻又可引申為極盡，這種物極必反的延伸，連同英文標(biāo)題“spring sprang sprung”在時(shí)態(tài)上的文字游戲，恰應(yīng)和著群展“春困”所試圖探討的“束縛”與“掙脫”間的相互拉扯。

三月伊始，拾萬(wàn)空間（北京）以邀請(qǐng)陳俐、江一帆、李蕭禾、秦晉、李欣遙(犬子）、任莉莉、向京、于若晗、趙玉、張雪瑞、祝洵等11位藝術(shù)家，在3月2日至4月7日間，以“春困”為名，借豐富媒介展現(xiàn)那些天馬行空的想象、恣意的思想延伸如何成為回應(yīng)現(xiàn)狀的出口。

對(duì)身體研究的浪潮此起彼伏，長(zhǎng)久的塑造歷史令身體在多重學(xué)科中命運(yùn)浮沉，其中反映的是在特定的社會(huì)文化脈絡(luò)中人們最為直覺(jué)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。朱麗婭·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）曾提出女性具備不斷循環(huán)、不斷新生的綻放的時(shí)間觀(guān)，在找尋客體（復(fù)數(shù)的“他人”）的過(guò)程中，思想與生命共生。因而在許多藝術(shù)家的創(chuàng)作中，“符號(hào)態(tài)”的詩(shī)性語(yǔ)言在重復(fù)的過(guò)程中成為可分享的存在，而對(duì)耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文本進(jìn)行再探討也是這場(chǎng)展覽中多件作品所共有的言說(shuō)方式……

盡管“春困”集結(jié)了不同代際、不同環(huán)境下成長(zhǎng)的女藝術(shù)家，但并不希望將性別作為一個(gè)過(guò)于突出的議題，畢竟，歷史、文化、社會(huì)，各種各樣的認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系給人們帶來(lái)或明顯或隱蔽的困境，隨之而來(lái)的就是種種心理枷鎖，束縛幾乎無(wú)差別地普遍呈現(xiàn)在每一個(gè)人身上，而對(duì)這一情況的揭露、掙脫必然被藝術(shù)家用以反映在作品中。

逾越邊界是這場(chǎng)展覽更加試圖強(qiáng)調(diào)的主題。如果說(shuō)，曾經(jīng)畫(huà)框限定了內(nèi)容，展廳限制了作品的范圍，技術(shù)介入下的屏幕已形成了每個(gè)人自我掌握的新的框架，扁平化的技術(shù)處理愈加嚴(yán)重地影響人們對(duì)藝術(shù)的審美及認(rèn)知。但事實(shí)上，每一次展覽都無(wú)法被手機(jī)簡(jiǎn)單記錄，單一光線(xiàn)下的畫(huà)作、可從多重角度觀(guān)看的雕塑、僅能截取一幀或片段的影像，也無(wú)法作為藝術(shù)家創(chuàng)作的代表。觀(guān)看展覽后，借助社交媒體的傳播透露著人們難以抑制的表達(dá)欲，而這也不失為對(duì)“春困”的另一重掙脫。

拾萬(wàn)空間，于2014年成立于北京草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)，2018年遷址到北京798藝術(shù)區(qū)。2021年底開(kāi)設(shè)石家莊分館拾萬(wàn)當(dāng)代藝術(shù)中心，并于2023年底遷至石家莊市井陘縣北障城村。2023年初在杭州市西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘街道的孵雞灣建立分部。拾萬(wàn)北京總部位于798包豪斯建筑集群中的一處二樓下陷式空間，石家莊分部深入到太行山古村落中的一座老教堂，而杭州空間則改造自龍塢茶山旁的一間農(nóng)舍。拾萬(wàn)空間對(duì)常規(guī)化的展覽保持警惕，希望從當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境出發(fā)，通過(guò)持續(xù)的展覽和項(xiàng)目，來(lái)回應(yīng)我們共同的生存境遇，激發(fā)出當(dāng)下文化中被忽視的部分。