“玩兒鬧”/康劍飛的新試驗(yàn)即將于6月3日在上海藝博畫(huà)廊開(kāi)幕，展期至7月15日。康劍飛的藝術(shù)研究歷經(jīng)二十余年，一直保持了一種“自我實(shí)驗(yàn)”的態(tài)度。他認(rèn)為藝術(shù)家的首要任務(wù)是處理藝術(shù)家本體與藝術(shù)媒介之間的互動(dòng)關(guān)系，而這種關(guān)系則決定了一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)態(tài)度。十一年前，藝博畫(huà)廊曾舉辦過(guò)題為“作為媒體的藝術(shù)/康劍飛作品展”，十一年后康劍飛則帶著最新的試驗(yàn)再次來(lái)到藝博的新空間。

“玩兒鬧”是一個(gè)天津地方的詞匯，特指了一個(gè)要面子、愛(ài)打架，有些玩世不恭的青年群體。以此為展覽的標(biāo)題既指涉了康劍飛的成長(zhǎng)環(huán)境，也暗喻了他的某種藝術(shù)態(tài)度。就如藝術(shù)家本人所說(shuō)“如果說(shuō)玩兒鬧代表了一種敢于挑戰(zhàn)、勇于實(shí)踐的精神的話，我到希望成為這樣的人，可以不斷的試驗(yàn)，不斷的尋找可能，不斷的品味過(guò)程”。

康劍飛是個(gè)身份“復(fù)雜”的藝術(shù)家，既是學(xué)院體制內(nèi)的教授，又是獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)家，甚至也參與過(guò)大量的策展等社會(huì)活動(dòng)，但是我們發(fā)現(xiàn)他并不完整的屬于任何一個(gè)群體。其藝術(shù)實(shí)踐的純粹性，反而是得到了其他領(lǐng)域工作的“庇護(hù)”！縱觀其近三十年的藝術(shù)歷程，我們可以看到一條明晰的、獨(dú)特的個(gè)人研究線索。

此次康劍飛展出的是三年以來(lái)的新試驗(yàn)，是關(guān)于“木皮”材料的研究，木制品一直是伴隨康劍飛最親近的材料，無(wú)論是木刻使用的木板、還是《何處不宜家》中的木質(zhì)現(xiàn)成品。三年前康劍飛偶然發(fā)現(xiàn)了原木刨成的原始木皮，在處理木皮的過(guò)程中，當(dāng)康劍飛卷折、擠壓、拉扯這些木皮時(shí)，木皮所呈現(xiàn)的形態(tài)突然打動(dòng)了他，他覺(jué)得那就是一個(gè)存在于今天時(shí)代下的個(gè)體的存在狀態(tài)的寫(xiě)照。因此，康劍飛不再把木皮僅僅當(dāng)作了創(chuàng)作的“材料”，而是把木皮當(dāng)作了具有獨(dú)立性的對(duì)象，在作品的完成過(guò)程中藝術(shù)家對(duì)“材料”不是完整操控，而是一種對(duì)話。作品最后的形態(tài)（形狀）不再是藝術(shù)家主觀制作的結(jié)果，而是關(guān)于對(duì)話的一種記錄。就如藝術(shù)家本人所言“這組試驗(yàn)讓我意識(shí)到，其實(shí)藝術(shù)（作品）早就存在，我只是創(chuàng)造了呈現(xiàn)它的條件”。

關(guān)于藝術(shù)家

康劍飛

1973年生于天津，祖籍遼寧興城綏中圍屏滿族鄉(xiāng)。1997年畢業(yè)于中央美院版畫(huà)系，曾獲得畢業(yè)作品展最高獎(jiǎng)，后留校任教至今?？祫︼w的藝術(shù)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)自我實(shí)驗(yàn)，從版畫(huà)的本體語(yǔ)言研究入手，直到打破媒介邊界建立了個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是新學(xué)院藝術(shù)的典型個(gè)案。

康劍飛曾舉辦過(guò)十余次個(gè)展，其作品被中國(guó)美術(shù)館、中央美院美術(shù)館、今日美術(shù)館、韓國(guó)一民美術(shù)館、美國(guó)堪薩斯大學(xué)美術(shù)館、美國(guó)亞太博物館、澳大利亞昆士蘭美術(shù)學(xué)院、印尼CIPUTRA美術(shù)館、深圳華僑城美術(shù)館、湖北美術(shù)館、上海美術(shù)館、蘇州美術(shù)館、廣東省美術(shù)館、中國(guó)版畫(huà)博物館、浙江省美術(shù)館等公共機(jī)構(gòu)收藏。