紅樹(shù)林畫(huà)廊榮幸呈現(xiàn)代理藝術(shù)家伍禮在畫(huà)廊的第二次個(gè)展“禁果”，此次展覽將展出藝術(shù)家近兩年創(chuàng)作的繪畫(huà)作品。展覽將于2022年9月10日至10月29日期間展出。

妖冶絕殊的紅果，在伍禮的繪畫(huà)中是一個(gè)十分突出的主題。而這些隱隱散發(fā)著危險(xiǎn)氣息的紅果常常指涉《圣經(jīng)》中蠱惑心神的禁果，即人類原罪與一切其他罪惡的開(kāi)端。邁耶·夏皮羅在塞尚的蘋(píng)果中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)家的心理投射，從而顛覆了關(guān)于“塞尚蘋(píng)果沒(méi)有故事”這一長(zhǎng)達(dá)幾十年的誤解。因此伍禮筆下的禁果也不應(yīng)是“偶然地”視覺(jué)感受，它同樣暗含著藝術(shù)家的某種隱喻，禁果雖帶來(lái)羞恥與罪罰，卻也是人類得以繁衍的象征。

細(xì)看伍禮的果木：斷續(xù)的筆觸重疊出果樹(shù)枝椏；筆刷擓滿顏料顛顫地揉出樹(shù)干；厚重的顏料堆出禁果；連續(xù)地抖動(dòng)的蝌蚪篆當(dāng)作樹(shù)葉，而這些形態(tài)各異的筆觸與繪畫(huà)習(xí)慣最終在伍禮筆下聚合成樹(shù)干與軀干、枝椏與四肢、禁果與乳房、樹(shù)葉與肢體末梢。于是乎，讓人好奇的是伍禮究竟是將人體畫(huà)成了果樹(shù)，還是將果樹(shù)想象成了人體？但無(wú)論是哪一種，我們可知的是伍禮早已脫離了傳統(tǒng)繪畫(huà)母題的窠臼。

伍禮，1983年出生于湖南，1995年開(kāi)始從事繪畫(huà)至今，現(xiàn)工作生活于北京。

伍禮是近年中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)表現(xiàn)最為突出的藝術(shù)家之一，濃郁炙熱的情緒和極具表現(xiàn)性的繪畫(huà)語(yǔ)言讓他的作品充滿著內(nèi)在生命的張力，真誠(chéng)而飽含能量，他所有的養(yǎng)分都來(lái)自對(duì)周遭生活的體驗(yàn)和感悟，對(duì)消瞬即逝的片段的敏銳捕捉。伍禮選取描繪的對(duì)象通常是身邊人和物，對(duì)繪畫(huà)的純粹熱愛(ài)在長(zhǎng)期的觀察、思考以及和媒介的對(duì)話中形成的繪畫(huà)語(yǔ)言真摯而熱烈，篤定而有力。伍禮的藝術(shù)實(shí)踐銜接著近百年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)進(jìn)程中的斷層部分，以及從入筆即始的東方書(shū)寫(xiě)性在西畫(huà)語(yǔ)言中的變革。

過(guò)往展覽

2022    “禁果”，紅樹(shù)林畫(huà)廊個(gè)展，深圳，中國(guó)

2021    “伍禮”，紅樹(shù)林畫(huà)廊個(gè)展，深圳，中國(guó)

2019    “感覺(jué)的邏各斯”，南藝美術(shù)館群展，南京，中國(guó)

2018    “光天化日“，索卡藝術(shù)中心個(gè)展，北京 ，中國(guó)

2017    “五柿同堂”，谷倉(cāng)當(dāng)代藝術(shù)空間個(gè)展，深圳，中國(guó)

2014    “觸心”，悅·美術(shù)館群展，北京，中國(guó)

2008    “烈酒濃情”，和靜園藝術(shù)館個(gè)展，北京，中國(guó)

2008    “平藝術(shù)空間開(kāi)幕展”，臺(tái)北，中國(guó)

2008    “筆觸”，和靜園藝術(shù)館群展，北京，中國(guó)

2007    “十年一覺(jué)”，和靜園藝術(shù)館群展，北京，中國(guó)