山中天藝術(shù)中心×十點(diǎn)睡覺藝術(shù)空間榮幸地宣布，展覽《存在》將于2021年3月18日開幕，此次展覽榮幸邀請(qǐng)到當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家、獨(dú)立策展人、女性藝術(shù)研究者廖雯策展，呈現(xiàn)14位藝術(shù)家在一個(gè)特殊疫情隔離期間的創(chuàng)作。 當(dāng)下世界，政權(quán)、資本、媒體日益擴(kuò)張，人類自身的存在感日益衰微。2020年，一場(chǎng)毀滅性卻無法確定真相的疫情，從根本上動(dòng)搖了人類存在信念。這個(gè)展覽的作品，大部分是藝術(shù)家在疫情隔離期間創(chuàng)作的，是作為對(duì)生存處境必須具備基本敏感和社會(huì)責(zé)任的“當(dāng)代藝術(shù)家”，對(duì)人類生存重大改變以及存在意義的藝術(shù)思考和反應(yīng)。

存在 就是親自生活 / 廖雯

五百多年前的一天，中國年輕人王守仁和朋友游山，朋友指著巖中的花樹問，如此花樹，在深山中自開自落，于我心有何相關(guān)？不久前，王守仁經(jīng)過多年思索，終于大徹大悟出“心外無物”的道理，朋友這一問，正對(duì)此悟。王守仁于是說，你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你心外。王守仁的意思是說，因?yàn)椤坝行摹?，方能“看見”萬物，因?yàn)楹腿f物“共情”，方能感受到“你”的存在，生而為人才有價(jià)值。 一百年多前的一天，丹麥年輕人索倫·齊克果坐在咖啡館里抽雪茄，雪茄是個(gè)好東西，特別有助于人的思考。齊克果在抽掉兩根雪茄之后，忽然想通了一直以來困惑他的問題。人類獲益于想方設(shè)法讓生活越來越容易，而當(dāng)所有人聯(lián)合起來使每件事都變得更容易時(shí)，卻系統(tǒng)地精簡了人類的思想，人類存在就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)。 其實(shí)，王守仁和齊克果說的是一回事兒，就是人類存在的價(jià)值取決于人的精神特質(zhì)。只是，中國人認(rèn)為精神源于心，稱之為“心智”，西方人認(rèn)為精神源于腦，稱之為“意識(shí)”。不同的是王守仁和齊克果所處的時(shí)代，王守仁生活的中國古代社會(huì)，存在處境諸多艱難，人需要被迫花心思去應(yīng)付，所以王守仁認(rèn)為，“我心澄明”是保持判斷力的關(guān)鍵，“世上煉”是培養(yǎng)感受力的根本。齊克果生活的西方現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)人們得益于簡化生活方式的便捷時(shí)，齊克果卻看到了人類生活過度簡化的潛在危險(xiǎn)。所以，齊克果想到，也許需要有人使事物變得再度困難起來，他把“尋找困難”當(dāng)作了自己的使命。 當(dāng)今時(shí)代，政權(quán)、資本、媒體這三大自以為造福人類的恩主，已經(jīng)把現(xiàn)代生活便捷化到幾乎不用動(dòng)腦子的地步。一機(jī)在手，天下我有，存在變成了各種技巧處理后的可視性圖像和數(shù)字，可謂“世人多巧而心茫茫然（王守仁語）”。那么，真實(shí)的“人”在哪里？ 有一個(gè)古老傳說，說祖先在逃難的大遷徙中，人群腳步匆匆，只有一個(gè)老人時(shí)時(shí)停下來，人們問他為什么，老人說“等等靈魂”。走過口傳時(shí)代，書寫時(shí)代，印刷時(shí)代，傳媒時(shí)代，到如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類在紛繁的信息中越走越匆忙。 2020，一場(chǎng)鋪天蓋地的疫情，毫不留情地阻斷了人類的腳步。突如其來地面臨生死，隔離打破了習(xí)以為常的便捷的生活方式，一切都變得艱難起來，全世界一時(shí)束手無策了。疫情發(fā)生后，有個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語非常有意思，叫“親自生活”，代表了很多人的切身體驗(yàn)。親自生活的基本方式，就是能自己做的事兒盡量自己做。只有親力親為，你與萬事萬物的關(guān)系才是實(shí)實(shí)在在的、細(xì)膩的、個(gè)人的、真實(shí)的，那些無法以標(biāo)準(zhǔn)化衡量的人類精神特質(zhì)，諸如愛、選擇、創(chuàng)造力、價(jià)值判斷、自我覺察、潛能發(fā)展等等，才能不退化。人的存在是精神的，也就注定是自由的，會(huì)因心境不同而不同，會(huì)因處境改變而改變，一如田園，沒有親耕親種，沒有不間斷的關(guān)愛，一樣會(huì)荒蕪。所以，親自生活無疑是挽救人類存在的良方。其實(shí)，人類只需要想想自己真實(shí)的存在處境，就能體驗(yàn)到種種壓力，疫情只不過是上天的當(dāng)頭棒喝而已。 策展人 廖雯，當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家、獨(dú)立策展人、女性藝術(shù)研究者。 1961年生于北京，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。1987年曾任中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所《中國美術(shù)報(bào)》編輯、記者，1993年開始作為當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家和獨(dú)立策劃人活動(dòng)至今。 與栗憲庭共同創(chuàng)辦《藝術(shù)潮流》（1991），策劃《后八九中國新藝術(shù)展》（1993），《跨世紀(jì)彩虹》（1999）等展覽。 獨(dú)立策劃《女性方式》（1995）、《性殤》（2005）《花非花》（2006）《娛樂不死》（2009），《心糾手結(jié)》（2009），《心血匠器》（2010），《春寒》（2011），《占地一平方米》（2013），《新寫生運(yùn)動(dòng)）（2014），《假園》（2016），《極限自由》（2016）等專題展覽和活動(dòng)。 主要著述：《中青年藝術(shù)家百人傳》（1991），《女性主義作為方式》（1907），《綠肥紅瘦（2005），《不再有好女孩》（2000）。