詩(shī)性與理性在詩(shī)和繪畫(huà)中并非一概相斥，只要理趣巧妙的化解于詩(shī)性，且渾化于詩(shī)情之中，詩(shī)仍然是詩(shī)。
　　幼黎自幼迷戀詩(shī)歌、童話、古典文學(xué)，常沉浸于風(fēng)花雪月，傷春悲秋之中，是難得的保持了自然純凈的品性。但也正因如此，當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜時(shí)，她手足無(wú)措，在內(nèi)心產(chǎn)生巨大的反差，她開(kāi)始懷疑那些“美好”的背后到底是什么？她陷入反思，即反思自己也反思現(xiàn)實(shí)的困境。這時(shí)她寫(xiě)了這首《孤島》
　　你來(lái)過(guò)孤島嗎
　　你來(lái)過(guò)孤島嗎
　　空洞而哀怨的眸子
　　你來(lái)過(guò)孤島嗎
　　荒蕪而飄浮的心靈
　　你來(lái)過(guò)孤島嗎
　　埋葬了理想注銷(xiāo)了靈魂
　　你來(lái)過(guò)孤島嗎
　　那里囚禁著
　　善良的人們
　　不知是時(shí)間改變了人，還是人自己悟到了，當(dāng)年困擾她的技術(shù)問(wèn)題，如今都不是問(wèn)題了?，F(xiàn)在的幼黎再也不考慮傳統(tǒng)與現(xiàn)代，材料與技術(shù)的問(wèn)題了。她更多考慮的是自我與世界的關(guān)系，人生的終極意義等問(wèn)題。她不再計(jì)較如何表達(dá)，而在于到底什么才值得表達(dá)。她現(xiàn)在又開(kāi)始畫(huà)水墨了，但此時(shí)的水墨已經(jīng)不是彼時(shí)的水墨了，再也沒(méi)有什么能束縛她了。她的用筆用墨不會(huì)考慮古人，只遵循自己的心性，因?yàn)樗龍?jiān)信唯有表達(dá)真實(shí)的心性才會(huì)產(chǎn)生當(dāng)下的意義。
　　她的新水墨作品叫《山水》系列，其實(shí)畫(huà)里并不一定出現(xiàn)山水。此時(shí)的“山水”只是藝術(shù)家的“心境”，這種心境來(lái)自遠(yuǎn)古卻遭遇當(dāng)代。人無(wú)法選擇來(lái)和去，但可以選擇通向來(lái)去的路。在她的水墨系列中不斷出現(xiàn)一個(gè)低頭的人，并且每個(gè)人都有一片擺脫不掉的影子，尷尬、憤怒、無(wú)奈、糾纏、希望、絕望、又回到接受、平靜、超然，這是現(xiàn)代人的共通遭遇。每個(gè)人都有無(wú)法面對(duì)，但又不得不面對(duì)的境遇。她繼續(xù)思考人與世界的關(guān)系，并寫(xiě)下了《天使告別人間》：
　　距離是什么
　　不是高山
　　不是海洋
　　是堅(jiān)固的城池
　　是摩天的堡壘
　　屬于在介定分割這個(gè)世界
　　流星載著期盼在黑暗里燃起
　　又在黑暗里隕落
　　天使告別了人間
　　距離以被分割的無(wú)限遙遠(yuǎn)