回來吧，一切都得到了原諒！
　　就像一個(gè)人在單杠上做大幅度旋轉(zhuǎn)動(dòng)作那樣，每個(gè)人年輕時(shí)都親手轉(zhuǎn)動(dòng)過那命運(yùn)的車輪，從該車輪里遲早都會(huì)轉(zhuǎn)出生命的重大事件，因?yàn)橹挥性?5歲時(shí)意識(shí)到或嘗試過的事情才會(huì)在將來有一天成為我們精神的興奮點(diǎn)所在。因此，有一件事情是絕對(duì)無法再去嘗試的：沒有從父母身邊逃走過一次。幸福生活的精華就像過濾過一樣全都來自那些年中整日整夜的戶外生活。
　　--瓦爾特·本雅明
　　這不僅是幾個(gè)年輕人的展覽，也是一種意識(shí)的代表群體集體的表達(dá)渴望。
　　固化的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是藝術(shù)家慵懶的溫床，是陳腐美學(xué)濫用的源泉，它關(guān)閉了藝術(shù)家想象力與冒險(xiǎn)精神的天窗。進(jìn)入這種遮蔽的狀態(tài)往往是被動(dòng)的，他與藝術(shù)家試圖逃出這種遮蔽的主動(dòng)選擇，劃出一道久不愈合的傷痛。個(gè)體的局限與突破的渴望成為藝術(shù)家奮斗的樂趣所在，這個(gè)樂趣之處并不在意有無旁觀者。在你痛苦之余，身后的溫暖肩膀總想給你一個(gè)擁抱，拒絕安撫與試圖自己縫合傷口的群體心理構(gòu)成了藝術(shù)家成長(zhǎng)過程中的復(fù)雜心境。
　　在溫暖臂膀中沉溺的太久遠(yuǎn)，也會(huì)使我們身體感知器官遭受蒙蔽和早衰，面對(duì)某些事件的發(fā)生變得麻木和遲疑，直至停滯了思考，當(dāng)個(gè)體感知逐漸喪失，與之而來的是群體意識(shí)的增強(qiáng)。在人與物、人與人、人與內(nèi)心三者之間的關(guān)系中看藝術(shù)家陸健的作品，可見探索材料和人之間的相互關(guān)系，材料如何被感知，人如何將這種感知表達(dá)出來。他將這種感受物化并呈現(xiàn)出來，好的作品能夠串聯(lián)起觀眾和藝術(shù)家本人的感知力。當(dāng)藝術(shù)除去功利化色彩孕育的時(shí)候，事實(shí)上構(gòu)成了其真實(shí)存在的理由。
　　而藝術(shù)家王沛奇的作品植根于對(duì)繪畫材料與繪畫空間的探索，作品不同維度的轉(zhuǎn)換，能使觀者陶醉在理想化的美感之中。對(duì)事物表象的極端沉浸，使觀者停止了對(duì)本質(zhì)的探索，逐漸喪失了對(duì)事物的感知能力。在這一過程中藝術(shù)家無時(shí)無刻的都在提醒觀者，不要對(duì)固化的觀念迷戀，不要對(duì)特定的技術(shù)迷戀，不要對(duì)視覺圖像迷戀......所以，需要適當(dāng)逃脫溫暖肩膀的不僅僅是藝術(shù)家。
　　我們都需要眾人簇?fù)沓龅沫h(huán)境的溫暖，這樣的環(huán)境安全可靠，但也會(huì)使人沉醉其中無法自持，就像"從父母身邊逃走過"一樣，逃離所帶來的感受，是陌生的、新奇的、刺激的，同樣也是危險(xiǎn)的。正如藝術(shù)家陳晗所說"沒有完全相同的兩次快樂"，每一次藝術(shù)體驗(yàn)都是唯一的。獲得唯一的體驗(yàn)是需要和作品醞釀時(shí)的痛苦做交換，盡管痛苦多于歡樂，但面對(duì)禁忌的愉悅卻總以失敗告終。如同偷吃伊甸園的禁果，禁忌本身就具有誘惑性，在誘惑面前人的意志甚至可以違背上帝的忠告，在做出選擇的剎那間，判斷的依據(jù)是蛇的言語誘惑還是蘋果本身的誘惑，我們都可以重新審視一番。且不論結(jié)論如何，懲罰必然隨之而來。
　　說到這一代藝術(shù)家和作品的"當(dāng)代性"，藝術(shù)家孫策的作品便在現(xiàn)代藝術(shù)的語境下,從自身的文化經(jīng)驗(yàn)（同時(shí)也是個(gè)人化的真情實(shí)感）出發(fā)，找到個(gè)人語言經(jīng)驗(yàn)的合法性。站在族群的文化立場(chǎng)與當(dāng)下發(fā)生最直接的回應(yīng)，這個(gè)回應(yīng)不是猛烈回?fù)艉痛舐曀缓?，而是潛移默化的刻畫在血液里的痕跡。
　　遮蔽是藝術(shù)的天敵，藝術(shù)家不應(yīng)為了追求被認(rèn)可而迷失自我，在追求"國(guó)際化"和"當(dāng)代性"等時(shí)髦詞匯的時(shí)候，會(huì)使大多數(shù)藝術(shù)家在精神上失去批判力與創(chuàng)造性。國(guó)際化是多元的，本身應(yīng)包含中國(guó)的藝術(shù)語言方式，但在大多數(shù)情況下，國(guó)際化被狹隘的定義為西方化，這恰恰是"反國(guó)際化"一種表現(xiàn)。中國(guó)本土"誠實(shí)"的藝術(shù)家，逃離不了中國(guó)的文化屬性，在這一限定語境下如何與當(dāng)下發(fā)生關(guān)聯(lián)，是最好的思考和表達(dá)方式之一。
　　固守觀念也好，打破束縛也罷，距離感和力度把握最考驗(yàn)一個(gè)人的心性，走在路上，無畏前行是精神和方向，但認(rèn)清遠(yuǎn)行的意義后，回歸才是終點(diǎn)。我們都已背負(fù)了太多，所以，回來吧，一切都得到了原諒！