“繪事后素”是子夏與老師關(guān)于“禮”對(duì)話中引出的著名命題。
　　“素”或“后素”所暗含的一種由浮華而平淡，由矯揉強(qiáng)求而天真自然的“返璞歸真”的意趣，在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域里有著深遠(yuǎn)影響：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)經(jīng)歷了從“隨類(lèi)賦彩”的“眾色”到“水墨”的“素”的奇特發(fā)展歷程，“Sketch”、“Drawing”這些外來(lái)術(shù)語(yǔ)最終都被定譯為“素描”，“黑白繪畫(huà)”曾中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)領(lǐng)域風(fēng)行一時(shí)……
　　很多西方大藝術(shù)家也頗青睞于“素”的藝術(shù)形式。最有名的像戈雅的《狂想曲》、《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》等組畫(huà)，柯勒惠支、蒙克的木刻，凡高的素描藝術(shù)，以及弗洛伊德的素描肖像……在這里，“素描”不是油畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)稿或預(yù)演，而是提煉與結(jié)晶。
　　“后素”這個(gè)展覽，正試圖從上述意義出發(fā)，來(lái)探究中國(guó)當(dāng)代“素描”藝術(shù)的種種狀態(tài)和可能性。（文／方志凌）