如果你請100人描述一位藝術(shù)大師，你可能會得到100個不同的答案。藝術(shù)本身就不容易被定義，人們對于甚么是「好」與「壞」的藝術(shù)始終爭論不休。然而，能稱得上是大師之作，通常本身已經(jīng)達到所有目的。藝術(shù)大師對于作品能做到隨心所欲的境界，在這點看來，毛栗子絕對堪稱大師。
　　在眾多中國抽象藝術(shù)家中，毛栗子可以被認(rèn)為是最早嘗試以中國人的角度去看待抽象畫的藝術(shù)家。然而，他并不是從一開始就擅長抽象藝術(shù)。作為文革后冒起的星星畫會創(chuàng)辦人之一，他和同濟改變了中國人的視野。當(dāng)國家依然浸沈在政治傷痛中，這些藝術(shù)家確義無反顧地提倡個人主義，擁抱言論自由。1979 年，星星畫會在沒有獲得批準(zhǔn)下，把作品展示在中國美術(shù)館鄰近的欄桿上面，最后被強行拆走。毛栗子屬于這個不被現(xiàn)實約束的新時代，竭力追求藝術(shù)語言創(chuàng)新和表達自由。
　　在這段時間里，毛栗子以令人印象深刻的超現(xiàn)實繪畫而聞名。超現(xiàn)實主義可以被理解為對現(xiàn)實的描述，但卻已經(jīng)偏離原來要描述的東西，成為了超現(xiàn)實的存在。在毛栗子的畫中，他經(jīng)常描述城市景觀細(xì)節(jié)，在時代更替的關(guān)鍵時刻捕獲衰落的跡象。毛栗子在1980年代的作品提供了一個不同的方法，觀看周圍的現(xiàn)實。 他的作品可算是最仔細(xì)地組構(gòu)了歷史的敘事 。
　　隨著時間的變遷，人們也隨著改變，毛栗子也不例外。在好奇心的驅(qū)使下，毛栗子嘗試尋找新的藝術(shù)表達方式，在80年代中期，更試驗了抽象的表達方法，嘗試從中國傳統(tǒng)水墨技巧和表達手法中獲取靈感，嘗試發(fā)展自己的藝術(shù)語言，但沒有成功。
　　90年代，毛栗子在法國教授藝術(shù)；千禧年后， 他嘗試發(fā)展他的設(shè)計師事業(yè)，之后才重新執(zhí)起畫筆。在他的新系列中，他用超現(xiàn)實方法描繪了一些繪畫工具，如畫筆或調(diào)色刀，并將工具與抽象的潑色并置。毛栗子的作品類似雷內(nèi)?瑪格麗特的《圖像背叛》（The Treachery of Images），質(zhì)疑了物體本身與物體重現(xiàn)之間的關(guān)系，但卻進一步討論了畫家和作品之間的關(guān)系。
　　不久之后，毛栗子致力創(chuàng)造純粹的抽象形式。在他接觸各種西方抽像傳統(tǒng)之后，想要創(chuàng)造他認(rèn)為真正的「中國抽象」。由于中國傳統(tǒng)藝術(shù)從未偏離比喻形式，他在最近的系列作品里面，融合了一種自然的節(jié)奏感，不受畫家的控制。他說：「在潑色之前，我對畫的結(jié)構(gòu)有一個粗略的想法。但在某種程度上，最終的結(jié)果往往超出我的控制。隨機意味著不確定，但它同時帶來更多的可能性，可以發(fā)展成無限的道路?！姑踝忧宄约旱母驼軐W(xué)本位，作品帶有強烈的中國意味。每一幅畫都是單色的，并且充分留白，毛栗子發(fā)現(xiàn)了類近中國傳統(tǒng)水墨畫的視覺語言，提煉其中的本質(zhì)，卻不拘泥于固定的形式。
　　毛栗子的風(fēng)格多年來產(chǎn)生了巨大變化，從以前的超現(xiàn)實繪畫到現(xiàn)在抽象的潑色。毛栗子的職業(yè)生涯似乎從一個極端到另一個極端。然而， 他總是不斷地打破自己的框框，放棄舊的路徑，面對新的挑戰(zhàn)。因此，毛栗子絕對是一位中國抽像大師。
　　芳草地畫廊
　　芳草地畫廊成立于2013年，主要經(jīng)營國內(nèi)及國際當(dāng)代藝術(shù)，并依托自身發(fā)展平臺發(fā)掘具有潛力的青年藝術(shù)家。畫廊開設(shè)四年以來，分別于北京僑福芳草地、北京798藝術(shù)區(qū)、上海、香港及臺北設(shè)有藝術(shù)空間，力求通過不同地域，不同文化特點的空間優(yōu)勢為合作的藝術(shù)家提供不一樣展示及推廣平臺。