馮冰伊一直以影像及影像中的文字?jǐn)⑹鱿嘟Y(jié)合的創(chuàng)作為主。她早期的作品從“安徒生童話”或者“太平廣記”這樣帶有童話色彩的著作中找到靈感。作品不是簡單改編原作的故事，而是從細(xì)節(jié)出發(fā)，例如一只作為旁觀者的鸛鳥，再延展出的新的，屬于自己的故事。在接下來的作品中，她的影像結(jié)構(gòu)不斷擴(kuò)展，有在茫?；脑新眯袝r(shí)的拍攝，有精心謀劃的表演和長鏡頭，也有對經(jīng)典電影片段的引用和重新剪輯。同時(shí)，她影像中的音樂也常常是自己作曲和制作，當(dāng)然，作為一名音樂愛好者，她有時(shí)也會(huì)剪輯一些或經(jīng)典或冷門的樂隊(duì)作品，與自己錄制的畫外音或獨(dú)白穿插在一起。這些素材，無論自我的經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)在感受，還是外在的文字，或者影像，都在嚴(yán)格制定的影像語言中顯現(xiàn)出新的整體感，用可見的視覺節(jié)奏，勾畫出敏銳而開闊的心靈世界。因此，這些作品不是拼貼式的邏輯，而是一種以體驗(yàn)為基礎(chǔ)的方法論的自我確立。在她最近完成的“Clitche（偏差）”系列中，文字?jǐn)⑹鲩_始反思當(dāng)代文本無可避免的偏差本身。在后現(xiàn)代哲學(xué)思潮當(dāng)中，當(dāng)人們希望用理性描述這個(gè)世界的歷史，社會(huì)，科學(xué)，以及個(gè)體等等一切的時(shí)候，都無可避免的陷入文本本身的可疑性，讓“真實(shí)”越來越遠(yuǎn)。而馮冰伊的影像用自身的形式抗拒著這種散漫的力量，這源于對她自我內(nèi)心的堅(jiān)守，以及對建構(gòu)一個(gè)自我影像世界的信念，而非對后現(xiàn)代思潮的屈服。
展覽將持續(xù)到2017年2月28日，我們在此期間將進(jìn)行持續(xù)報(bào)道和文獻(xiàn)推出。在千高原藝術(shù)空間同時(shí)開幕的還有畢蓉蓉的個(gè)展“小說景觀”，敬請關(guān)注相關(guān)信息。