2016年11月24日，佩斯香港將為藝術(shù)家尹秀珍舉辦個展，這是繼2010年、2013年佩斯北京個展後藝術(shù)家在佩斯的又一次全新亮相。展覽將於11月24日晚6時至8時向公眾開幕，展出藝術(shù)家最新創(chuàng)作的「器」系列作品，并持續(xù)展出至2017年1月12日。

尹秀珍對社會現(xiàn)實的關(guān)注一直圍繞著具體的個體經(jīng)驗而展開，并通過細微而真實的個體境遇折射出社會政治、經(jīng)濟、歷史的變遷。這種對於生命自身的關(guān)切借助藝術(shù)家駕馭日常材料的熟練技巧得以自然且直觀地傳達給觀眾。而在此次新作的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家對世界敏感而富有洞察力的思考也再一次地從她對材料的選擇中顯露了端倪。與其以往作品中最常使用的標志性材料——被視為人類「第二層皮」的舊衣服所不同，此次藝術(shù)家選擇了陶瓷這種新材料進行創(chuàng)作。這種轉(zhuǎn)變喻示了藝術(shù)家對材料的「身體性」認識正探索至更為形而上的精神世界。柔軟而溫暖的舊衣服承載了與觸覺、嗅覺、視覺等人類感官緊密相連的記憶與體驗。陶瓷雖同樣是日常生活中最常見之物，卻因其精致形成了某種微妙的距離感，而瓷自身經(jīng)過復雜的冶煉過程從平凡之土轉(zhuǎn)變?yōu)榫轮鞯倪^程無疑有著更強的象徵意味。因此，在此次作品中以「器」的形態(tài)出現(xiàn)的陶瓷可被視為一種「精神之器」，承載著復雜而生動的生命乃至靈魂。

此次展出的「器」系列作品由「禮器」、「壁器」、「淚器」、「融器」四部分組成。其中最先創(chuàng)作的「禮器」與藝術(shù)家自2010年創(chuàng)作的「溫度」系列有著明確的相承關(guān)系，從殘垣般的瓷塊縫隙之中努力探出的舊衣物碎片象徵著自破敗中涌出的生命力量，而殘垣瓦礫本身也成為了這個不斷破壞繼而重生著的時代的紀念碑。題目「禮器」取自古時祭祀用品，使作品本身具有了強烈的歷史感與儀式感，這些經(jīng)過高溫煥化而成的祭用禮器似乎正指向一處超越了沖突與變化的理想之地，以永恒之精神力量對抗現(xiàn)實之無常。在創(chuàng)作該系列的過程中，藝術(shù)家反復在窯中進行材料實驗，一次次地目睹了瓷自火中誕生的過程，并被這個極具象徵性的「涅盤」過程所深深觸動，而作為「器」存在的物品首先意味著對自身獨立性的放棄，從而將自己降為某物的承載工具，這種奉獻本身無疑也是宗教式的。在系列的第四部分「融器」中，彷佛是儀式的最後一環(huán)，藝術(shù)家有意挑戰(zhàn)了自古以來被視為完美材質(zhì)的「瓷」本身，將鐵質(zhì)刀片放入胚土之中，產(chǎn)生被傳統(tǒng)工藝視為絕對瑕疵的巨大裂痕。較之傳統(tǒng)視覺標準而言，「融器」中的裂痕之美是文學性的、精神性的，同時，正如「禮器」系列自殘垣中繁生出的力量一樣，裂痕的存在自身就是力量的最佳展現(xiàn)。而在與刀片的對抗過程中，瓷的完美與脆弱感得以被破壞乃至消解，從而完成自身的最終蛻變。