精神的私處

　　這次和永生展出了他最新的香畫作品--用香在宣紙上燙出的畫。無(wú)數(shù)個(gè)小孔組成畫面，以人與動(dòng)物的身體為內(nèi)容，既是他內(nèi)心私己的痛感的表現(xiàn)，也是對(duì)人性的思考和對(duì)自然的保護(hù)。香畫首次展出，延續(xù)了水墨的細(xì)膩與安靜，但在表現(xiàn)上更為有力甚至暴戾。香與宣紙本是柔性的材料，卻被用來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人的關(guān)注與感受，反思與批判，內(nèi)容生猛，但風(fēng)格雅致；思想深遠(yuǎn)，但燙筆細(xì)膩，與他之前的水墨畫不同，但都是源自藝術(shù)家獨(dú)特生命經(jīng)驗(yàn)的私語(yǔ)。
　　用香燙畫，在材料與技法上他不是第一個(gè)做的，但在內(nèi)容上有他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。上海的畫家王天德用香燙過(guò)樹木、山水的畫面，韓國(guó)也有藝術(shù)家燙過(guò)樹木、山水與玩具。和永生表現(xiàn)的是人對(duì)動(dòng)物的弒與人的自弒。在最傳統(tǒng)最安靜最柔性最純凈的香與宣紙上用香的微弱的火焰燙出最猙獰、血腥又真實(shí)的動(dòng)物與人，營(yíng)造了"反者，道之動(dòng)"式的反差性效果與視覺驚艷。其中對(duì)傳統(tǒng)審美的形式上的繼承與內(nèi)容上的顛覆都有它的創(chuàng)新性。畫面上燙出的動(dòng)物是殘破的、支離的，與燙這種方式又是內(nèi)在吻合的，燙本身就意味著破壞性與傷痛感。他的畫面又不局限于人對(duì)動(dòng)物的傷害，也包括動(dòng)物、植物對(duì)人的傷害，這種互傷是對(duì)工業(yè)社會(huì)下自然的被覇占、被掠奪、被糟蹋的隱喻，更是對(duì)私己內(nèi)心的焦慮、恐懼與痛感的表現(xiàn)，它是私人的，又是可被公眾讀解的，它是粗獷的，又是精致的，它是千瘡百孔的，又是渾然一體的?？芍^：殘缺的手法完整的私心，暴戾的內(nèi)容精致的表現(xiàn)。
　　香燙的繪畫方式讓我們?cè)俅嗡伎疾牧系倪\(yùn)用與個(gè)體內(nèi)心的關(guān)聯(lián)。當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境下，一切都可以作為材料，連"屎溺"都不例外。當(dāng)代的科技語(yǔ)境下一切技術(shù)都可以用來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作，那么，新的材料與技術(shù)本身是否就是藝術(shù)？材料與技術(shù)要表現(xiàn)什么？要走向何方？我個(gè)人認(rèn)為，如果只在材料上做文章，那是工藝；如果只在技術(shù)上做文章，那是科技；如果只在概念上做文章，那是哲學(xué)。藝術(shù)，無(wú)論在西方當(dāng)代走向了何種范式，都應(yīng)該不離人的個(gè)體感受，這是藝術(shù)的初心，也是藝術(shù)的根本。否則，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)很容易迷失在西方的藝術(shù)范型與藝術(shù)理論中。夏可君先生曾多次提到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在西方現(xiàn)代性的兩個(gè)原理--塞尚的形式主義與杜尚的概念藝術(shù)之后，無(wú)法貢獻(xiàn)新的藝術(shù)理論，我覺得，這不只是理論的問題，也是創(chuàng)作的問題。中國(guó)很多當(dāng)下的藝術(shù)作品都是在模仿西方的抽象藝術(shù)、概念藝術(shù)、波普藝術(shù)等等，做出的東西看起來(lái)很新，但實(shí)際上都是二手創(chuàng)作，缺少個(gè)人的精神與感受、體會(huì)與思考，只見技而不見道。
　　今天的道當(dāng)然與古代不同，藝術(shù)的道也與哲學(xué)的道不同。我認(rèn)為，這個(gè)"道"應(yīng)該是藝術(shù)家個(gè)人的感受與獨(dú)特的觀念。在幾乎所有東西都可以網(wǎng)絡(luò)化、傳播化，幾乎所有東西都可以被分享、被復(fù)制的今天，私人的空間很重要，獨(dú)立的精神、獨(dú)特的感受更為重要。在各種互抄的信息滿天飛、四處轉(zhuǎn)的時(shí)代，如何不人云亦云，保持自己的獨(dú)特的精神世界是我們共同面對(duì)的問題，而不止是藝術(shù)。只有擁有自己獨(dú)立的精神世界，才有可能創(chuàng)造自己獨(dú)特的觀念。藝術(shù)離開了這些，就容易流于技巧、技術(shù)、科技本身而失去了藝術(shù)的本位。即便"藝術(shù)死了"已成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)不可回避的語(yǔ)境，但就像尼采宣告"上帝死了"，羅蘭·巴特宣告"作者死了"一樣，它只是一種開路，而非結(jié)束。
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                                 簡(jiǎn) 歷

和永生

1983年生于河南
2012年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位
2016年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位

個(gè)展
2016年 和永生：私心  蘭亭會(huì)藝術(shù)館 南京
2016年 指月o原看--和永生紙本水墨展  中方角畫廊  北京
2016年 夜千年--和永生個(gè)展  E空間  上海
2016年 黑相--你沉默著答我以沉默   大千畫廊美術(shù)館  北京
2015年 觀o心--和永生作品展   國(guó)墨空間畫廊   北京
2015年 曦--和永生繪畫展   中國(guó)人民大學(xué)教師中心  北京
2015年 和永生水墨作品展  中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館  北京
 
聯(lián)展
2016年 另存III：中國(guó)畫材料與技法研究展 李可染畫院 北京
2016年 反相對(duì)話展  中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館  北京
2015年 時(shí)間總結(jié)展  作者畫廊  北京
2015年 反相對(duì)話展  Step畫廊  美國(guó)  亞利桑那州
2014年 北京園林寫生展  國(guó)家畫院美術(shù)館  北京
 
He Yongsheng

1983  Born in Henan
2012  Graduated from Guangzhou Academy of Fine Arts
2013  Postguaduate in Art Academy.School of Arts Renmin

Solo Shows

2016  He Yongsheng: Private Feelings  LanTingHui Gallery, Beijing
2016  Forgetting WordsoOriginal Look-Water-Ink on Rice Paper of He Yongsheng  
ZhongFangJiao Gallery, Beijing
2016  Everlasting Night-- Solo Exhibition of He Yongsheng  E Gallery, Shanghai
2016  Dark Idea--A Dialogue between Silence and Silence  DaQian Gallery, Beijing
2015  Concept of Heart --Works Exhibition of He Yongsheng  Gallery of Chinese
Ink, Beijing
2015  Sunlight --Painting Exhibition of He Yongsheng  Teacher Center of
Renmin University of China, Beijing
2015  Ink Wash Paintings of He Yongsheng  Art Museum, Renmin University of
China, Beijing

Group Show

2016  Control+Shift+S: Research Exhibition of Chinese Painting Material and
Techniques  Li Keran Academy of Painting, Beijing
2016  Reverse Conversation Exhibition  Art Museum, Renmin University of
China, Beijing
2015  Time Summary Exhibition  Author Gallery, Beijing
2015  Reverse Conversation Exhibition  Step Gallery, America
2014  Beijin's  Garden Exhibition  Art Gallery of China National Academy of
Painting, Beijing