東亞地區(qū)經(jīng)濟的高速發(fā)展，導(dǎo)致生活方式的急劇變化。在北京、首爾、東京、上海和深圳這樣的國際化大都市，出現(xiàn)了一批類似于西方雅皮士的當(dāng)代都市人，他們積極但沒有抱負，時尚但不太奢侈，樂觀但不會冒進……這種都市年輕人的生活方式，在當(dāng)代藝術(shù)中也有所體現(xiàn)。上世紀(jì)九十年代流行于北美的超現(xiàn)實波普（Surrealist Pop），是北美的雅皮藝術(shù)。近來國內(nèi)流行的新水墨、新寫實和新抽象，可以視為東亞的雅皮藝術(shù)。這類藝術(shù)作品更時尚，更為具有國際化語境，藝術(shù)家也經(jīng)歷過良好的高等教育，在相對優(yōu)越的環(huán)境下成長，他們的作品沒有其他歷史時期的諸多嚴(yán)肅苦痛的情節(jié)，更多地為樹立的自己藝術(shù)觀和感情觀為前提，在優(yōu)秀的藝術(shù)教育背景下的或調(diào)侃，或隱喻或具有優(yōu)美東方藝術(shù)氣息。中國藝術(shù)家李關(guān)關(guān)，衣缽和韓國藝術(shù)家金準(zhǔn)植，金民昊可以說是東亞雅皮藝術(shù)的代表。他們的作品廣受都市人的喜愛，也就不足為怪了。雖然他們四位藝術(shù)家的作品的形式和內(nèi)容都不盡相同，但是他們所表現(xiàn)出來的雅皮氣質(zhì)都令人耳目一新。李關(guān)關(guān)絹本水墨畫面中超脫的馬；衣缽作品中細膩的靈動感；金準(zhǔn)直油畫作品里孫悟空，蜘蛛俠和各類戲劇人物與東方繪畫的形式穿梭在一起；金民昊裝置作品中沁進中國書法元素不銹鋼竹都像一個真正的雅皮一樣——“一個可以無限探索玩味的有趣空間”。