許力煒是個一直重視手頭功夫的經(jīng)典粉，在相當(dāng)長的時期內(nèi)現(xiàn)象學(xué)及海德格爾哲學(xué)對他的影響很大。他并不反感官方藝術(shù)系統(tǒng)但又膩煩其空泛的形式主義；喜愛實驗性藝術(shù)中的智性成分，但又對一種“準(zhǔn)則”的缺失感到懷疑。這使得他偏愛并選擇了一種旁觀與退守的角度：與官方系統(tǒng)和實驗系統(tǒng)都保持一定的距離。從經(jīng)典的歷史性話語系統(tǒng)中的出走是一種自我解脫和世俗化：將話語作為話語，而非神話。所不同的是，相對于很多藝術(shù)家而言，工作中的觀念化轉(zhuǎn)向往往帶來的是進(jìn)入深層次的思想與視覺系統(tǒng)，與現(xiàn)實的生活漸行漸遠(yuǎn)，去構(gòu)建自身的內(nèi)在世界。許力煒則是相反，他通過一些帶有元繪畫色彩的實踐，將自身從定義與概念的框架中解放出來，觀念性的轉(zhuǎn)向反而成為其作品更具有多元色彩和走入現(xiàn)實的杠桿。

——薛問問

 

許力煒

1981 年出生，江蘇南京人。

南京藝術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)士、碩士畢業(yè)。

現(xiàn)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀藝術(shù)史與藝術(shù)理論方向博士學(xué)位。