在這個現(xiàn)代化的城市空間，無論你是否愿意，我們的日常生活都處于無所不在的消費文化之中。這不禁引人發(fā)問，城市居民對于精神生活的追求，是否已經(jīng)輕易地轉(zhuǎn)化為一件衣服、一本暢銷生活指南就能夠滿足？

繼斯德哥爾摩、溫哥華、伊斯坦布爾、休斯頓、廣東時代美術(shù)館的“榕樹頭”等城市空間后，廣東時代美術(shù)館攜手廣州有軌電車有限責任公司邀請瑞典藝術(shù)家古妮拉·克林伯格（Gunilla Klingberg）在有軌電車琶醍站重新制作她的“符號新觀（2003至今）”系列：“美麗新世界”，在珠江河畔的城市風(fēng)景中，引入富東方色彩，光影斑斕的大型圖騰，創(chuàng)作出超越日常消費主義文化的藝術(shù)視覺。

“美麗新世界”是一個在珠江沿岸有軌電車站的玻璃窗上展示的系列圖案裝置。古妮拉·克林伯格創(chuàng)作的曼荼羅式抽象圖案，不是取材于廣為熟知的奢侈品商標，更多是出現(xiàn)在家庭水槽中的日常生活用品標簽，喚起了東方新時代式的抽象概念。然而，我們這兒所講的“藝術(shù)的精神”更多的是與消費有關(guān)，而不是像瓦西里·康定斯基關(guān)于通過藝術(shù)超越實體這樣的概念。古妮拉·克林伯格為時代美術(shù)館有軌藝術(shù)項目創(chuàng)作了一個“符號新觀”的全新版本，收集了廣州這個城市，尤其是廣州有軌電車沿線區(qū)域，與我們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的商標標志。我們置身于她作品中美輪美奐卻又帶著商業(yè)味道的抽象體驗，不知不覺便迷失了自我：新時代靈修學(xué)對身心安康的美好追求，與日常的消費文化融為一體了。

關(guān)于藝術(shù)家

古妮拉·克林伯格（Gunilla Klingberg）1966年出生在斯德哥爾摩，現(xiàn)仍工作于此。她曾就讀于瑞典工藝美術(shù)與設(shè)計大學(xué)及瑞典博格傳媒學(xué)院。她曾參加2003年威尼斯雙年展（和彼得·格什溫特共同參與）、2007年伊斯坦布爾雙年展、2013年巴西庫里奇巴雙年展、2012年西班牙貝爾梅奧格爾尼卡第一屆藝術(shù)雙年展“大自然與城市化”和2010年德國北萊茵-威斯特法輪國際燈光藝術(shù)雙年展。她曾在以下機構(gòu)舉行個展：馬爾默美術(shù)館，馬爾默（2014）；萊斯畫廊，休斯頓（2013）；東區(qū)計劃藝術(shù)空間，伯明翰（2013）；齊柏林大學(xué)，腓特烈港（2009）；邦尼爾美術(shù)館，斯德哥爾摩（2009）以及奇亞斯瑪當代美術(shù)館館，赫爾辛基（2004）。同時，她的作品也見于在以下機構(gòu)舉辦的群展：納沙泰爾藝術(shù)中心（2012）；當代美術(shù)館，斯德哥爾摩（2011）；塔馬約博物館，墨西哥城（2011）；挪威國立藝術(shù)、建筑和設(shè)計博物館，奧斯陸（2009）；特納當代美術(shù)館，馬蓋特（2008）；阿諾菲尼藝術(shù)中心，布里斯托（2008）；費城印刷版畫藝術(shù)節(jié)“繪畫的無意識”（2010）?？肆植褚嘣?001至2002年期間參與柏林貝哈尼亞藝術(shù)之家的IASPIS藝術(shù)家駐地計劃。