史金淞——“個人設計博”北京現(xiàn)場將于2016年5月10日下午4：00于北京798藝術區(qū)空間站開幕。5月20日臺北當代美術館主場全館個展將正式對外開放，并同時在空間站北京現(xiàn)場進行兩岸互動。10日下午4:00也將于空間站進行“史金淞——“個人設計博”的新聞發(fā)布會，并舉辦由朱朱、王基宇、史金淞、付曉東進行的作品討論會。

“個人設計博”從字面上來說是“一個人的設計博覽會”的簡稱，其本質是一個人關于“設計”的博物館，即一個在設計與被設計中博弈的個人簡史。

史金淞所理解的設計，就是設一個計，根據(jù)不同時期不同的利益主體的價值訴求，各自設計，設計相關的權利系統(tǒng)及其合法性依據(jù)，并形成知識進入日常指導生活，成為意識形成常識，道德倫理、政治制度、宗教信仰無一例外盡在其中，設計與被設計的博弈幾乎貫穿整個人類演化史，以各種甚至暴力的形式始終存在于各種族群乃至文明沖突的第一現(xiàn)場。所謂文化和文明無非是設的一個計，或者說是一系列各種的設計，尤其對我們每一個個人來說。

因此，歷來都不乏極力掙脫被設計宿命的個體踐行者，而且是前赴后繼，然而更多時候卻常常淪為不自覺的合謀者，深陷于被設計的自我設計之中，而史金淞本人也是其中之一。

這次的展覽正是呈現(xiàn)了史金淞作為一個生命的個體，在設計與被設計的博弈中，掙扎打拼十多年的實踐狀況，內容上大致分為三個部分：

一、解剖與自我解剖

以自我親歷的日常生活為線索，用相同的語言邏輯設計和制造我們設計與被設計的真相，解剖和自我解剖我們的工作、生活、情感、趣味、以及相關的價值、倫理和夢想，呈現(xiàn)出其權利結構設計與被設計的冷酷和暴力的特質，吊詭的是在這里冷酷暴力又成為了新的審美經(jīng)驗。于是解剖并重裝這些設計的基因碎片成了我現(xiàn)在的日常。

作品：《甜蜜生活》《鐮刀版嬰兒車》《炫彩版襁褓甲》《奶瓶系列》《設計2 0 0 7 圣誕快樂》《金蠶脫殼》和《設計2004NO1-2》《名兵利刃》《設計-基因》的圖片、圖紙等。

二、行動與自我切割

設計另外的游戲規(guī)則以直接行動的方式介入藝術生態(tài)及其生產(chǎn)力關系的改造，生體力行的從自己開刀，嘗試切割與分享包括版權在內的藝術行業(yè)里相關的傳統(tǒng)權利，以抵抗固化的權利系統(tǒng)對獨立人格的粗暴設計，圖謀達成一個野生的活潑潑的別開生面的藝術存在方式，沒有象征也沒有隱喻，即使被設計的宿命如影隨形。

作品：《哈克龍- 環(huán)鐵大悲咒》、《拍賣雙年展》、《淞藝博》之《免費下載》等。

三、內觀與自我重構

在知識和權利的縫隙中研磨平庸的日常，把自己消磨成為一把菲薄的刀子，以穿越和削解被設計的非黑即白的現(xiàn)實桎捁，用純物質的方式設計營造一方獨立的精神家園，精準微妙的“灰度”，隨心“自由的框框”。當然，更為廣泛的新能源勘探是內心獨立自在的必要基礎，歷史從未像今天這樣給了每個獨立的個人如此廣泛的可能性，直接把商業(yè)做成藝術，讓市場成為美術館，一種新的公共藝術。

作品：《玉頭》《華山計劃》《脫胎換骨-雙松圖》《客廳的園林》《灰度360》等。

以上三個部分并不是線性的上下文關系，而是一種互為因果的并行關系，同時又獨立生長。正如史金淞所說，“其實這整個展覽就只是一件作品，也可以說我一直以來都只是在做一件作品，那就是我，自己。”