2016年4月23日至5月23日，“證悟者的寶藏：華薩然哈巴收藏展”將在北京798藝術區(qū)白瑪梅朵藝術中心舉辦。

本次展覽由扎嘉寺主辦，將展示擁有數(shù)百年歷史的藏地遺存的證悟者觀修的唐卡，以及非常珍稀的迎請于12世紀的伏藏佛像及法器。展品共計33件，由扎嘉寺薩然哈巴活佛收藏的13幅文物級經(jīng)典唐卡、數(shù)尊佛像法器及擁有百年歷史的老經(jīng)書將首次來到漢地展示。每件唐卡和佛像法器都有充滿妙趣和動人心魄的傳承故事，匯集了不同歷史時期的藏傳佛教藝術的特征，以及藏地不同區(qū)域的風格和流派。

此次展示所容納的圖像和觀念上的巨大的信息量，將向我們初次掀開藏地信仰的迷霧一樣的神秘面紗背后真實的一角。這些震撼人心的真摯的作品，可以納入人類學物質文化研究，宗教圖像學的背景下來考察。這種超自然的經(jīng)驗和唯心主義的理念，是另一種來自久遠年代的嶄新的視覺和圖像的組合觀念。對于慣習于主流美術史和美學的經(jīng)典審美樣式的觀眾來說，此次展覽可以透視出種種文化經(jīng)驗的學問。它的基礎包括地理、民族、社會、風俗、信仰和倫理道德等諸多要素，是交叉學科和周邊科學。對于探索歷史上藝術的本質和功能，提出了更加深入探索的物證。

本次展覽將持續(xù)一個月。期間將有藏地的修行者進行大型沙壇城繪畫的駐場創(chuàng)作，以及關于藏地唐卡藝術的專題研究性講座，具體時間請關注相關通知。

吐蕃贊普松贊干布用自己的鼻血繪制了白拉姆像，并由文成公主親手裝幀。這是有確切記載的藏民族的第一幅唐卡。

唐卡跟佛法密不可分，它并不是簡單的美的創(chuàng)造，也不是藝術家的自我表達。唐卡從整體布局到法器手印，以至每一種設色，每一筆線條，都具有象征表法的性質，都必須依據(jù)經(jīng)典中的度量和規(guī)制，不可逾越和隨意發(fā)揮。

唐卡中佛菩薩、度母本尊的形象，是頂禮供養(yǎng)的福田，是修行者觀修的對境。面對唐卡進行觀想的修持，修行者可以減少煩惱和概念的染污，進而證悟自己原本清凈的自性。

歷史上的唐卡大都由高僧大德親自繪制完成。繪制唐卡的過程也是一種修心的過程，大德們修行的證量和境界，乃至繪制唐卡時慈悲的發(fā)心，都會賦予唐卡相應的加持力。

出于虔誠的信念，藏族人為了繪制一幅唐卡供奉，可以傾其所有。唐卡的繪制材料十分講究，繪制顏料為礦物、植物顏料和純金、純銀加工制成；更有甚者，用各類珠寶研磨繪制。

唐卡如法的繪制、供養(yǎng)和頂禮觀修，都能使人增加福德，獲得加持，開顯自己本具的智慧和慈悲，以及本自圓滿的光明心性。

本次展覽中展出的唐卡意義更加特殊。這些具有幾百年歷史的古老唐卡，經(jīng)過幾個世紀的風云變化，完好保存至今。它們都是藏傳佛教歷史上的大成就者--如如來芽尊者、溫羅仁波切等--畢生觀修，依止成就的唐卡。其珍貴程度和加持力不可思議！

除了古老的唐卡，展覽還展出了數(shù)尊掘請于十二世紀的佛像法器的伏藏，那是蓮花生大士出于對眾生的慈悲而埋藏，并經(jīng)由伏藏大師在因緣成熟時迎請的……

每一件物件的殊勝都可以述說幾天幾夜不止，能親眼得見一件，對于具有清凈信心的人，都是巨大的福德。

大圓滿龍欽心髓祖庭扎嘉寺薩然哈巴活佛，為使更多人得到證悟者的加持和圣物的功德，將自己家族和歷世轉世之收藏，在此分享給有緣人。

展覽本身，既是慈悲，亦是供養(yǎng)和布施。

每一件展品，都值得我們屏息靜氣，奉之以謙卑和敬畏。

扎嘉智悲光

2016年3月