大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項(xiàng)目-「媒介」，探討不同的媒材在藝術(shù)家各自的運(yùn)用與詮釋中，如何反映其創(chuàng)作的精神理念。媒介，係指使事物之間發(fā)生關(guān)係的介質(zhì)或工具。當(dāng)藝術(shù)家運(yùn)用不同的媒材作為工具，其單單只是材料的變化？又或者透過材料這個(gè)物理性的介質(zhì)所傳達(dá)的精神性意義，能賦予作品更深一層的思考？畫廊此次將帶來多位藝術(shù)家不同媒材的創(chuàng)作，引領(lǐng)觀者思考媒介的可能性。

此次展出的藝術(shù)家跨越數(shù)個(gè)世代，希冀透過不同世代的創(chuàng)作採(cǎi)樣，探討藝術(shù)家如何運(yùn)用不同的媒材與其時(shí)代跟文化呼應(yīng)。José-María Cano將歐洲古老技法-「熱蠟畫」，轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代資本主義的批判工具；陸先銘運(yùn)用不鏽鋼替代傳統(tǒng)畫布，其創(chuàng)作反映出臺(tái)灣工業(yè)製造的時(shí)代背景及影響；冷冰川以傳統(tǒng)文人墨染為底，中國(guó)棉麻、茶葉等材料作為畫筆，架構(gòu)出西方材料與東方精神的文人創(chuàng)作；曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實(shí)的血肉物件，然而開腸剖肚的沙發(fā)、扒了皮的豬，是否揭露了更加真實(shí)的真實(shí)；洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統(tǒng)圖像，創(chuàng)造時(shí)代科技中的虛擬圖像，也探討著生命的價(jià)值；鄭維用木刻描繪當(dāng)代青年生活的日常圖像，卻又在作品上附加了許多時(shí)代的現(xiàn)成物和被刻下來的木削，思考著被剝奪與被賦予的價(jià)值；宋陳的作品《入土為安》，將生命中的許多物件放置並封存於畫面上，將過去入土為安的同時(shí)，生命是否得到了新的意義？謝帆用絹布取代傳統(tǒng)畫布，運(yùn)用絹布的透明特性，思考著傳統(tǒng)文人畫對(duì)於時(shí)間與空間的想像；葉楠?jiǎng)t將油墨印刷於不銹鋼板上，透過圖像宣傳與工業(yè)製造，探討著時(shí)代的政治意義。

媒材不僅能表現(xiàn)不同的視覺效果，亦能反映著不同時(shí)代的社會(huì)變化、美學(xué)觀點(diǎn)。畫廊藉由不同世代藝術(shù)家對(duì)於媒材的運(yùn)用，以「媒介」為引，探討當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的深度與廣度。希冀透過多元的探討，梳理出未來華人美學(xué)的可能性。