序／左函

“南溪作品的主要關(guān)注點(diǎn)是金錢(qián)、權(quán)力與性，他引入了五角星、貨幣符號(hào)、VISA卡、”南“字、解放軍、女兵、政壇、棋壇人物、時(shí)裝模特等等圖像。南溪超脫了批判、歌頌、調(diào)侃、反諷，有一種似真似幻之感，多解、曖昧，有時(shí)還蒙上了某種禪意。” 以上是著名當(dāng)代藝術(shù)理論家劉驍純教授對(duì)南溪藝術(shù)的評(píng)論。

南溪作品復(fù)數(shù)性符號(hào)的運(yùn)用與國(guó)際波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾重復(fù)圖像的方式是相通的。不同的是，沃霍爾的大眾圖像是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的產(chǎn)物，具有美國(guó)人20世紀(jì)大眾商業(yè)消費(fèi)文化的特征。而南溪的“重復(fù)暈點(diǎn)”則是憑藉中國(guó)傳統(tǒng)水墨方式，用水、墨、宣紙等媒介材料結(jié)合當(dāng)下數(shù)碼時(shí)代的科技，創(chuàng)造了“南溪三維水墨”。這可以看作是南溪用手工水墨藝術(shù)的特性回應(yīng)沃霍爾的大眾消費(fèi)主義和機(jī)械復(fù)制。著名當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家冀少峰先生說(shuō)：“南溪開(kāi)創(chuàng)性地賦予了靜態(tài)的畫(huà)面產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)感，使二維的架上繪畫(huà)走向三維表達(dá)，顛覆了人們慣常的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，南溪的藝術(shù)史意義是顯而易見(jiàn)的”。他如此大膽、執(zhí)著的越界水墨實(shí)驗(yàn)前所未有，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我的想象。“南溪暈點(diǎn)”的語(yǔ)言特征也已成為當(dāng)代后波普藝術(shù)的個(gè)性化標(biāo)志。2011年貴點(diǎn)藝術(shù)空間在北京成功地舉辦了“詭異3D ·南溪三維水墨藝術(shù)展”，當(dāng)時(shí)的展覽與研討會(huì)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)高端的學(xué)術(shù)界引起了激烈的爭(zhēng)論，影響深遠(yuǎn)。繼而這次舉辦展覽與畫(huà)冊(cè)出版，增加了南溪進(jìn)一步的3D探索和實(shí)驗(yàn)，他將復(fù)數(shù)式圖像成功創(chuàng)造成－3D立體變數(shù)的水墨作品。南溪這一藝術(shù)創(chuàng)作，將后波普藝術(shù)推向一個(gè)新的高度。

“從暈點(diǎn)出發(fā)·南溪后波普藝術(shù)展”香港站的展出作品以暈點(diǎn)、戰(zhàn)士系列和3D作品為主，南溪的作品能為觀眾提供一種全新的水墨觀念，感受一次嶄新的藝術(shù)體驗(yàn)在此感謝南溪老師、香港恬謀薈萃藝術(shù)基金、金朝陽(yáng)集團(tuán)等大力支持，預(yù)祝“從暈點(diǎn)出發(fā)－南溪后波普藝術(shù)展”與畫(huà)冊(cè)出版圓滿(mǎn)順利成功！