濔

解讀王焱作品的幾個關(guān)鍵詞

文/朱興國

物質(zhì)性

西方繪畫具有強(qiáng)烈的儀式感，與其重物質(zhì)性有關(guān)。東方繪畫也注重物質(zhì)性，但其對意圖的實現(xiàn)遠(yuǎn)重于結(jié)果。而西方繪畫在觀念的變現(xiàn)和結(jié)果之間達(dá)成某種相對的平衡，繪畫的精神幾乎全部由繪畫的結(jié)果承載，某種意義上說，繪畫的物質(zhì)性就是其精神所在--這種東西方“紀(jì)念碑性”異同造成美學(xué)上的差異，不僅繪畫，涉及藝術(shù)的方方面面。王焱對物質(zhì)性追求使得其作品具有某種儀式感，這種儀式感牽引他對媒材的物質(zhì)性有近乎瘋狂的迷戀，在長時間的探索如何賦予物質(zhì)高度精神性的同時，又使他對東西方繪畫藝術(shù)的“刺點”有深刻的體驗。

留白及圖像符號

留白是中國傳統(tǒng)繪畫最為獨特的語言邏輯體系特征之一，這是脈絡(luò)中的基因，山水花鳥是中國繪畫最為典型的永恒母題，既無需蓄意彰顯也不必刻意回避，關(guān)鍵是語言轉(zhuǎn)換的程度及切入角度的時代性。引用傳統(tǒng)繪畫圖像或符號的創(chuàng)作方式并不鮮見，但目的層次均有別，通常與媚俗、戲謔調(diào)侃有關(guān)，甚至不知所云。王焱作品中卻是誠懇而自然的，很顯然傳統(tǒng)元素的出現(xiàn)并非他的目的，更不是噱頭，而是他的性格、對禪意的渴慕，對物質(zhì)性的浸淫所生成的不謀而和，換句話說，是傳統(tǒng)母題選擇了這個階段的他，而不是他選擇了母題。

王焱作品簡淡靜謐不失濃郁，含蓄內(nèi)斂中藏有濔聲潺潺，幽冷而親切，熟悉又陌生。細(xì)讀畫面，精準(zhǔn)生動的花鳥魚蟲與率性的留白，來自于宋代生成的平淡天真的美學(xué)基因，不做作不刻意，率性而為，靜察生命來去，微觀體悟禪心，從而消弭我執(zhí)溫雅的簡淡、圖式的高度控制與強(qiáng)烈的情緒達(dá)到一種和解，濃稠厚積的媒介轉(zhuǎn)換不但沒有影響水面或留白部分的通透靈動，反而因為對物質(zhì)性強(qiáng)烈的偏執(zhí)使平靜的畫面注入涌動的生命力；高冷潔癖般的調(diào)性、雕刻般的儀式感一掃蟲魚把玩之趣，達(dá)到含蓄內(nèi)省寧靜幽深，又具有強(qiáng)烈表現(xiàn)性的時代美學(xué)新特征。