螞蟻的N次方：陳志光全國巡展——南通

Ant to the Power of N: Chen Zhiguang in Nantong

策展人：徐鋼

以對不銹鋼材料創(chuàng)造性使用而著稱的當代藝術(shù)家陳志光，繼2015年5月北京今日美術(shù)館個人大展后， 攜帶他的螞蟻大軍來到南通。在南通這個中國近代工業(yè)的發(fā)源地展出陳志光的后工業(yè)后現(xiàn)代藝術(shù)作品，有著特殊的意義。單個的螞蟻雖然渺小，但是以多次方的形式集結(jié)在一起，其力量是無窮大。而不銹鋼的材質(zhì)，是向以南通為代表的中國民族工業(yè)致敬。

2003年，陳志光第一次用不銹鋼做螞蟻，就一炮而紅，幾年內(nèi)參加多個國際國內(nèi)大展。他解釋道：“螞蟻在世人看來是一種很俗氣、很常見的，甚至熟視無睹的小東西。不銹鋼也是一種很俗氣很常見的材質(zhì)。有幾點是我選擇用不銹鋼做螞蟻的原因。我看過很多關(guān)于螞蟻的資料，它的生存在地球上有一億多年了，比人類早多了。”也就是說，他這樣的選擇的原因是要凸現(xiàn)一種原先為人熟視無睹的東西，然后用常見的不銹鋼的材質(zhì)來放大每一個螞蟻，讓我們可以仔細看清本來在顯微鏡下才能看到的小生物的細節(jié)。他一方面做出大量的成群結(jié)隊的螞蟻，用來顯示螞蟻的集體性，而另外一方面他將單個的螞蟻放大、甚至擬人化，做成衣冠人類的神態(tài)，也就是將螞蟻神化了。這些螞蟻是陳志光的福建的本地神。他們可以是門神、也可以是賬房先生、或者是王侯將相，充滿世俗氣息，卻又因為巨大的尺寸和亮閃閃的外表而讓人肅然起敬。

通過不銹鋼這樣一種高度工業(yè)化的材質(zhì)，陳志光將螞蟻的整體特質(zhì)用他的語言和思想闡釋過了以后再用過程和系統(tǒng)表達出來。 螞蟻的整體特質(zhì)：群體性、紀律性、勤奮、渺小卻又強大，被陳志光結(jié)合到自己的個性表達中，再用不銹鋼這樣的材質(zhì)轉(zhuǎn)換成形象。陳志光的雕塑的觀念性就在此：他不是簡單地將螞蟻做成雕塑，而是通過他個人的思想的中介，而將螞蟻的特性和他自己的特性做成世俗性和工業(yè)特質(zhì)完美結(jié)合的作品。

1963年生于廈門的陳志光，從小隨父母到漳州，在惡劣的環(huán)境中長大。在很大程度上，他從小的經(jīng)歷就是像螞蟻一樣：渺小，被人欺負，但是充滿韌勁和適應(yīng)能力，直到他自己積聚了足夠的力量，可以打到比他強大很多的對手。“不順”和“脾氣暴烈”是他形容自己經(jīng)歷的話。甚至在休學以后，考上了南京藝術(shù)學院，都不能如愿以償，而被人頂替他的名額，最后只好在福建師范大學學習藝術(shù)。這樣的經(jīng)歷成就了他獨立、頑強、善于創(chuàng)業(yè)、獨辟蹊徑的性格，也就是他的螞蟻性格。

陳志光的更了不起的地方在于，他將自己的性格推而廣之，從而理解了當代中國大眾的性格，也就是像螞蟻一樣，頑強有韌勁，在任何地方都可以生存。他用“遷徙時代”這樣的系列裝置作品表達他的對中國國民性的理解。在這些裝置中，他的不銹鋼螞蟻爬滿了北京、上海等地拆遷過的斷壁殘垣，以一種極端戲劇化的方式來表達中國的城市化進程對每一個中國人的影響。 陳志光的作品絕對是“經(jīng)驗的美學”，從自身和中國當代民眾的經(jīng)驗中化成螞蟻的外觀以及螞蟻和周圍環(huán)境的關(guān)系。

不論是螞蟻作為個體、作為陳志光個人性格的表現(xiàn)、作為群體的一部分、還是作為中國當代民眾的代表，陳志光都強烈表達出尊重個體、尊重傳統(tǒng)、尊重生命的“體面地”的意愿。他做的不銹鋼戲臺，上刻“體面地”三個大字，表達的就是尊重個體生命的意思。陳志光自己解釋道，“‘戲臺’是人類祭祀活動豐富而慢慢產(chǎn)生了戲劇，現(xiàn)在的戲臺就是當時用來祭祀或表演的地方，反映了人類對自然的某種恐懼和茫然，所以我就采用不銹鋼這種材料與戲臺的對接，因為戲臺所承載的人對自然的未知與恐懼性質(zhì)是不可改變的，等待人類的總有一種未知的東西存在，所以這種材質(zhì)與戲臺之間就建立了一種聯(lián)系。”因為未知而恐懼而尊重。在很大程度上，“體面地”是藝術(shù)表現(xiàn)的同義詞：我們必須要用藝術(shù)表現(xiàn)中的尊嚴來期盼每一個蟻族在現(xiàn)實中實現(xiàn)尊嚴的可能性。

卡普爾說過，“我們生活在一個支離破碎的世界中。我總覺得作為一個藝術(shù)家，我的責任就是試圖恢復事物的完整。”陳志光又何嘗不是這樣？他的螞蟻或者其它不銹鋼作品，不僅以微小的事物反映出巨大的變化，更是在每一個個體中都試圖恢復完整的含義，讓所有的個體都有自己的“體面地”。