清晨的光撫摸秋的眼睛

南瓜架空蕩著一座果蔬的花園

裝點(diǎn)著在此漫步的夢境

這熟悉的味道是什么

不見旖旎的水彩色澤

淺褐、粉灰、鉻黃沿著陽光矗立

轉(zhuǎn)入靜默

可曾設(shè)想這平凡的樣貌

再沒有什么比這更完美的邂逅了

清空日常的紛擾、疲憊和散亂

所有的悲劇和喜劇都一起退場

寂靜隨之到來

仿佛用來紀(jì)念那逝去的桃源

讀老圃先生的作品，總能嗅到一股悲憫的詩意氣息，他畫作中拙樸的造型是對中國傳統(tǒng)美學(xué)的一種超驗(yàn)體認(rèn)。老圃先生是純粹意義上的畫家，一個(gè)從本質(zhì)上承襲了中國士人身份的畫家，他的藝術(shù)中恬淡的意境、簡淡的色調(diào)，追求超越對象形色表征的精神性的愉悅，都蘊(yùn)藏著悠長雋永的意味與美。優(yōu)雅而精致，講究細(xì)節(jié)的完美和諧正是中國士人對雅的追求和品味。

老圃并沒有象當(dāng)下許多中國畫畫家那樣，選擇用帶有明確特征的中國傳統(tǒng)文化符號，而是以真正的文人精神為切入點(diǎn)，立足于繼承和發(fā)展魏晉以來的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，以剛健自然、簡約流暢的藝術(shù)語言，樹立新的中國詩學(xué)繪畫榜樣。在當(dāng)下，藝術(shù)界人人都在用西方當(dāng)代藝術(shù)理論和哲學(xué)來包裝自己的時(shí)候，老圃依然秉承中國文人的“濟(jì)蒼生，安黎元”的志向，傲然于俗世。對桃花源的永恒追求也彰顯著其作為當(dāng)代中國文人對美好生活理想的向往和對現(xiàn)世客觀存在問題的一種批判，并重塑當(dāng)代文人的自覺精神。

——孫迪