可愛力

縱觀當(dāng)代藝術(shù)界，新藝術(shù)風(fēng)格的形成都需要長時間，涉及政治經(jīng)濟(jì)文化互聯(lián)網(wǎng)等多種因素交織形成，在如今模糊了邊界的當(dāng)代世界里，新美學(xué)正被新經(jīng)濟(jì)、社會模式修改，從波普藝術(shù)大師利希滕斯坦到安迪·沃霍爾，從扁平世界的村上隆到吊梢怪眼的奈良美智，再到今天享譽國際的動漫藝術(shù)家Kwas，貫穿始終的就是“可愛力”，它是人類心靈的一種寄托，具有本國獨特的文化特征與社會、教育、娛樂功能，在人性和思想意義上有獨特的深度，激勵著一代代的創(chuàng)新，使我們能在混沌的世界中尋找到自己的理想和追求，但并不代表選擇逃離現(xiàn)實，而是一種精神釋放。

村上隆提出的“超扁平”，從表面看來既像玩偶，又像模型玩具，集可愛、性幻想與極端暴力于一身，卡通漫畫色彩濃重，實際卻在影射日本文化內(nèi)涵。與之異曲同工，藝術(shù)家宋洋的badgirl系列通過夸張的Q版變形有著俏皮魔性的可愛幽默，并充滿著音樂的律動感。陳曉杰的狗沒有朦朧的小情懷，完全是他個人的寫照，也是真真實實社會生活中人們的縮影。徐帆的哆啦A夢不只是漫畫，是回憶，是人性，是寓言，也承載著他的一絲人生期許。劉煉的鳥兒們，初看是具有西方趣味性的中國傳統(tǒng)畫作，有一股動漫可愛力，細(xì)看或許能品出自己的五味人生。