由廣州藝術(shù)博物院主辦的“紀(jì)念賴少其誕辰100周年系列活動·賴少其版畫藝術(shù)文獻展”， 2015年5月15日在廣州藝術(shù)博物院展出。

據(jù)廣州藝術(shù)博物院院長陳偉安介紹，今年是賴少其誕辰一百周年，為弘揚這位杰出的藝術(shù)家，廣州藝術(shù)博物院策劃了賴少其版畫藝術(shù)文獻展，集中呈現(xiàn)賴少其在版畫藝術(shù)方面的杰出成就。

賴少其在藝術(shù)界嶄露頭角時是以版畫家名世的，1932年，他考入廣州市市立美術(shù)學(xué)校西畫系，卻很快就被新興木刻藝術(shù)所吸引。1934年，他參加了老師李樺組織的“現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會”，積極創(chuàng)作木刻版畫，反映社會現(xiàn)實，揭露社會黑暗，主動寫信求教于新興木刻運動倡導(dǎo)者魯迅先生，成為了“現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會”骨干。

賴少其一生都深受魯迅先生的影響，在魯迅先生的影響和指導(dǎo)下，他走上了一條進步的文藝道路，也為其日后的藝術(shù)道路奠定了方向和基調(diào)，被魯迅先生稱為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”。

當(dāng)我們回顧三十年代前期的木刻作品，時代迫使木刻家將激憤的情緒從內(nèi)心深處傾瀉出來，形諸畫上。賴少其這一時期的版畫作品也打上了這時代的烙印，彷徨無助、吶喊、咆吼的人物，硬朗有力、黑白對比強烈、節(jié)奏鮮明的線條，形成了他版畫的塑造力。他早期的作品《賣女》、《孩子死了》、配詩套色版畫《饑民》等，是以暴露社會的不平等、悲嘆人生為主，其刀法、木味乃至作者情感歷歷可見，饒有木刻的趣味。除了社會內(nèi)容之外，賴少其也創(chuàng)作了一部分反映地方色彩的傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的木刻作品，如普寧地區(qū)的《皮猴公仔》、陸豐地區(qū)的《騎布馬》等，還刻過裝飾性較濃的藏書票。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，賴少其在國家危亡的關(guān)頭，又積極用刻刀創(chuàng)作發(fā)表抗日救亡題材的版畫。1938年廣州淪陷后他在武漢，被選為“中華全國木刻總會”理事。1939年他以《救亡日報》戰(zhàn)地記者的身份輾轉(zhuǎn)來到安徽涇縣新四軍總部，參加了新四軍，在新四軍軍部主編《抗敵畫報》。

作于1939年的《抗戰(zhàn)門神》是套色木刻，描寫群眾簇擁著抗日戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場，它以民間版畫中的門神形式承載抗戰(zhàn)救亡的內(nèi)容，極具群眾宣傳力量。該作品在當(dāng)年春節(jié)大量印刷，貼在桂林以及抗戰(zhàn)大后方的千家萬戶中，喚起了“匹夫有責(zé)”的抗戰(zhàn)氣氛。

建國后，賴少其歷任美術(shù)界、文藝界領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。20世紀(jì)60至70年代中，在任職安徽文化界領(lǐng)導(dǎo)期間，他復(fù)興當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)版畫藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)安徽版畫創(chuàng)作小組，賴少其通過實踐探索，獨創(chuàng)了“以白壓黑”木刻藝術(shù)創(chuàng)作技法，即線與面的結(jié)合，一反套色由淺入深的老模式，而用重色打底，然后覆蓋淺色，剝出灰色，空出飛白，用顏色的效果產(chǎn)生第三、四種的獨特藝術(shù)效果，后為版畫界廣泛采用。這一時期《黃山后?！?、《淮海戰(zhàn)歌》、《金色的秋天》、《陳毅吟詩》等一批兩米高、一米寬的整件大型套色版畫，運用和創(chuàng)新傳統(tǒng)徽派版畫藝術(shù)，吸收了西洋畫的瑰麗色彩，表現(xiàn)現(xiàn)實生活。每幅版畫構(gòu)思新穎，造型準(zhǔn)確、場面廣大、形式創(chuàng)新，具有地方和民間特色。同時也培養(yǎng)出師松齡、陶天月、林之耀、張志等一批出色的版畫家，為全國美術(shù)界贊譽為“新徽派版畫”，為新中國的版畫藝術(shù)，留下了閃光耀眼的一頁。

展覽期間，廣州藝術(shù)博物院還將為觀眾舉辦“版畫藝術(shù)體驗”、“我眼中的賴少其”、“專家?guī)憧凑褂[”等不同類型的專場教育活動，讓觀眾從不同角度感受賴少其版畫藝術(shù)的獨特魅力。