“大者”之大，在于體量，更在于氣度；在于敦厚，更在于包容。有大氣度、大包容者，可謂之“大者”。此次展覽是“大者”之展，因?yàn)樗w現(xiàn)了開放、包容的氣度與涌動的生命激情。

展覽展出的是來自德國和中國的六位藝術(shù)家的作品。六位藝術(shù)家來自不同的國度，他們的藝術(shù)與人生經(jīng)歷完全不同，所使用的媒介、表現(xiàn)方式也各異，既有紙本繪畫、也有架上油畫，還有攝影手法的表現(xiàn)。這種媒介與表現(xiàn)方式的差異，似乎為我們提供了一個先入為主的判定中德藝術(shù)家思維方式、文化觀念及表達(dá)方式是完全不同的借口。的確，我們習(xí)慣了用二元對立的思維方式來觀察談?wù)撝形鞣剿囆g(shù)，面對不同國度的藝術(shù)家的作品，總是極力尋找差異性，并最終說明國族的不同導(dǎo)致文化的差異，文化的差異必然表現(xiàn)為視覺呈現(xiàn)方式不同。但是在這個六人展上，我更多感受到的是個體作品語言、圖式、風(fēng)格的差異，而非國族不同而導(dǎo)致的中德藝術(shù)的整體性差異?？梢哉f這是一個具有多元面貌而又有共生互動氣息的藝術(shù)空間，這是藝術(shù)家們用心靈和線、型、色奏響的共鳴天地。

在一個封閉的時代，文化藝術(shù)必然會凸顯出明顯的地域特征，這些特征具體地體現(xiàn)在觀照方式、藝術(shù)趣味、語言與風(fēng)格上。而當(dāng)今，信息技術(shù)、交通方式，將時間壓縮，使我們置于全球化語境中，人類面臨的共同問題（如人與自然、城市環(huán)境、大氣污染、邊緣人群、性別等等）遠(yuǎn)比族別與區(qū)域的差異性問題多得多。對這些問題的解決也不能像手工時代或大機(jī)器生產(chǎn)時代那樣可以由單一的國家依據(jù)自己的傳統(tǒng)與規(guī)則來解決，而必須要不同的國家通過對話、交流、協(xié)商來共同對待。這種時代語境不僅弱化了源于地域文化文脈的藝術(shù)語言的“族別”特征，而且強(qiáng)化了藝術(shù)家們對人類共同的生存境遇的關(guān)注，對自然之景與心靈之境耦合關(guān)系的觀照、對時空轉(zhuǎn)換與生命情態(tài)的思考。這也是這個“中德國際藝術(shù)六人展”空間中所彌漫的濃郁的氣息。的確，六位藝術(shù)家無不是以當(dāng)代人的視野與情懷審視自然、感悟時空，體味生命之機(jī)趣。在他們的畫作里，寫實(shí)的技術(shù)性似乎都被消解，呈現(xiàn)于觀眾眼前的是靈動的線、形、色構(gòu)織的光色躍動、如夢如幻的世界。這是藝術(shù)家眼里的世界、筆下世界，更是他們心靈的世界，是心與物、意與境相遇而生發(fā)出的超越時空的精神天地。在這里，我們難以以比較的方式津津樂道中國和德國藝術(shù)家因國別的差異、文化的差異所帶來的藝術(shù)圖式、趣味反差現(xiàn)象，而更多感受到的是同一時間維度上面對自然、城市、生命的感性表達(dá)與理性思考。這種表達(dá)與思考，折射出的是個體的藝術(shù)家對自我藝術(shù)風(fēng)格建構(gòu)的熱衷和心靈情愫。不同國別藝術(shù)家之間并非是互為“他者”的關(guān)系，而是共同作為自然的“他者”存在，激昂或含蓄地構(gòu)造著各自的精神圖譜。這是一個置于當(dāng)下語境的不同個體心靈的視覺呈現(xiàn)，更是一場跨文化的心靈對話。在這種呈現(xiàn)與對話中，流溢出并彌漫開來的是和而不同的精神品味。

每位藝術(shù)家面對同一個世界，卻有不同的觀照方式和用語習(xí)慣。與藝術(shù)的民族性、區(qū)域性相比，藝術(shù)家個體的敏銳洞察、獨(dú)立思考及富有個性的藝術(shù)表達(dá)更為重要。“全球化”消解掉的是畫地為牢的思維壁壘，而強(qiáng)化的是對話的意識與“和而不同”精神場域，這是當(dāng)代藝術(shù)的一種實(shí)存狀態(tài)，也是這個展覽給我們的強(qiáng)烈感受和精神啟迪。