行動(dòng)、身體、實(shí)踐在為我們打開(kāi)不羈時(shí)空的時(shí)候，也關(guān)閉了另外一處方圓，那就是密閉式的、幽深的、玄妙的私密診室，當(dāng)它僅僅依靠畫(huà)布、目光、駁雜的情緒來(lái)回應(yīng)自我處境的時(shí)候，它就類(lèi)似于一種個(gè)人大海上的防波堤：波瀾不驚而又無(wú)處防范。也就是說(shuō)，它有恣肆的資格。

也就是說(shuō)，大偉與思源有恣肆的資格。

如何恣肆就反而成為一個(gè)問(wèn)題，對(duì)無(wú)邊的圖像和無(wú)邊的表達(dá)而言，用"見(jiàn)方"式的設(shè)置無(wú)疑是一種自我反駁，讓某種深刻成為自然情緒的花邊，讓某種"力"懸置在那兒，只聽(tīng)從于意念的聲音，只深諳輕重緩急的節(jié)奏，只打開(kāi)窗，只畫(huà)下。

所以，這個(gè)雙個(gè)展實(shí)際上只是在彼此的人生中雙雙停一下。

"見(jiàn)"，古意為現(xiàn)、顯現(xiàn)之意，"方"，指的是處所之形或者一種充滿隱喻的有棱有角的正氣。因此，見(jiàn)方無(wú)非是一種意圖，一種顯現(xiàn)內(nèi)心棱角與氣象的意圖。從現(xiàn)代意義上講，"見(jiàn)"是看見(jiàn)，是視覺(jué)的，有關(guān)眼睛的，"方"是處方、方法，是意識(shí)思維的，有關(guān)"心"的，因此，見(jiàn)方也無(wú)非是他們用視覺(jué)的方式思考自我存在的意義，或者更狠一點(diǎn)，無(wú)非就是用"眼"觀"心"。

從中我們可以窺視出他們各自的特質(zhì)：大偉輕靈敏銳，有足夠飽滿的空曠與蠻力，思源滯重溫潤(rùn)，有足夠充沛的緊密與定神。兩者互明互暗，互見(jiàn)方圓，形成一種"不見(jiàn)不散""散了再見(jiàn)"的互動(dòng)互執(zhí)的關(guān)系。

所以，"見(jiàn)方"是一種見(jiàn)證自我與他人互為命運(yùn)的事實(shí)關(guān)系。

屆時(shí)，在北京第零藝術(shù)空間，由北京藝源社與繪通當(dāng)代畫(huà)廊聯(lián)手將為您呈現(xiàn)藝術(shù)家楊大偉、陳思源的藝術(shù)作品！