求索

陳德弘，1936年生于云南昆明，自幼酷愛美術(shù)。1955年高中畢業(yè)，在當(dāng)時(shí)交通條件下，他經(jīng)歷一個(gè)星期的路程，從昆明“上京趕考”，考入中央美院。那正是美術(shù)界學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的時(shí)期。嚴(yán)格的寫實(shí)技巧訓(xùn)練，為陳德弘后來藝術(shù)的發(fā)展奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，現(xiàn)存的五年的大學(xué)成績單顯示他一直保持全滿分。1960年畢業(yè)，被分配到北京美術(shù)創(chuàng)作室工作。在學(xué)生時(shí)期和其后的20年間，他按照“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)寫主義”的原則進(jìn)行創(chuàng)作，并到過工廠農(nóng)村體驗(yàn)生活進(jìn)行寫生。那時(shí)期作品有雕塑《老舍》，《毛主席和小紅軍》，畫作《國際歌作者歐仁鮑迪?！贰度碎g伏虎為忠魂》等。他創(chuàng)作的毛澤東的雕像曾被大量翻制，放置于首都機(jī)場，革命博物館，北京站等地，宣傳畫的印刷品發(fā)行遍全國。那個(gè)時(shí)期他畫的大量的工農(nóng)兵形象，風(fēng)景速寫和其它人物等，許多已丟失，今天只展示當(dāng)時(shí)的部分。其中雕塑部分，只能展出當(dāng)時(shí)的照片。在創(chuàng)作中使他終身難忘的一次，是周恩來在北京飯店國宴廳前接見他和他的合作者陳淑光，仔細(xì)審看了他們作的毛澤東雕像。

1979年 改革開放伊始，陳德弘?yún)⒓恿擞晌幕拷逃拷M織的全國統(tǒng)一出國留學(xué)考試，以優(yōu)異的成績?nèi)脒x，81年進(jìn)入法國巴黎美術(shù)學(xué)院，被安排在法國當(dāng)時(shí)著名的藝術(shù)大師Cesar凱撒，(“大姆指”的作者）的工作室進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。他的足跡遍及歐美各大博物館及一些畫廊。親眼看到如米開朗基羅等世界級大師的作品，使他驚嘆不已。他剛到法國住十平方米的房間， 在這小房間里他開始了創(chuàng)作，后來法國雜志發(fā)表的“馬”畫，就是在那小屋里以床當(dāng)桌創(chuàng)作出來的。他常和西方藝術(shù)家交流，法國一些省區(qū)也請他進(jìn)行關(guān)于中國文化的講學(xué)。他看到西方藝術(shù)有著各種流派，而當(dāng)時(shí)中國藝術(shù)思潮流派卻十分單一，更沒有本民族的現(xiàn)代流派藝術(shù)。他苦苦的思索著，如何創(chuàng)出中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，這也是他的求索。他清楚的認(rèn)識到不能簡單模仿西方，要探尋創(chuàng)造自己的民族性的東西。他發(fā)現(xiàn)在中國傳統(tǒng)寶庫中，抽象藝術(shù)的因素，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方現(xiàn)代派，應(yīng)加以發(fā)掘，古為今用。因從小習(xí)練書法，背頌古詩詞，受過嚴(yán)格的傳統(tǒng)教育。使他對中國的漢字，書法，詩詞古典文學(xué)有著不解的情緣，又加上西方印象派的色彩吸引了他。這些都給了他許多靈感，使他進(jìn)入了新的嘗試。他說：‘我畫一個(gè)事物，不再追求畫像它，而只是表達(dá)這事物的精髓，以及我對它的感受。我讓自己的想象在漢字和詩詞中漫游。給人以更多的想象空間。’正如哥德所說“古人最高的原則是‘蘊(yùn)意’。這原則的運(yùn)用達(dá)到最高效果就是美” 。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，于是他有了許多新的作品，如‘帆’‘仙’‘醉花蔭’‘筆’……。由早期嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)風(fēng)格進(jìn)入到一個(gè)新的鏡界。既不是絕對寫實(shí)，也不是完全抽象，而是“妙在似與不似之間”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)中的‘意境’理論，表現(xiàn)了有條不紊的理性之美與任性奔放感性之美的結(jié)合。在當(dāng)時(shí)許多評論中，1986年《巴黎自由之聲》的評論是：“陳德弘自來到巴黎后，以全新的眼光看待中國傳統(tǒng)的繪畫及書法。其研究成果是一種高度創(chuàng)新的繪畫形式，是中國書法中的振筆疾書的表意與西洋寛廣用色的結(jié)合，給中國繪畫增添了創(chuàng)造性的，新鮮的境界，陳德弘是一位少見才華的藝術(shù)家。”

經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，陳德弘掌握三種語言。在人人必讀紅寶書的文革年代，為了學(xué)好外語，他特意買英文版和法文版的毛澤東著作，把學(xué)“紅寶書”的機(jī)會(huì)，也用來學(xué)習(xí)外文。由于外語的優(yōu)越條件，他閱讀了大量外文的藝術(shù)理論和藝術(shù)史，對中西方文化有了進(jìn)一步的認(rèn)知。對于中文，他說：“我一直十分熱愛中國的漢字，書法，古典文學(xué)詩詞，尤其來到國外，可能由于自己不是‘身在此山中’，更體會(huì)到漢字，書法，古典詩詞中蘊(yùn)藏的深博的智慧和無窮的趣味。”他在國外的創(chuàng)新作品， 許多都得靈感于漢字。后來他用法文寫了一本“中國書法的精神與實(shí)踐”受到法國人的喜愛，此書在歐洲出版后，美國國家圖書館加以收藏。他還和別人合作寫過《創(chuàng)世之筆》，《皇帝與仙》，《表意王國》等法文書籍，其中主要是他的畫作。

多年來陳德弘在法國，英國，美國，德國，荷蘭，香港，比利時(shí)等地舉辦過個(gè)展，國外媒體如‘合眾國際社’《國際先驅(qū)論壇報(bào)》《星期日電訊報(bào)》《費(fèi)加羅報(bào)》‘，等許多報(bào)刊作過對他的報(bào)導(dǎo)，也得過一些獎(jiǎng)。

這次展出的作品是他藝術(shù)人生的一部分，每件作品有著歷史時(shí)代的烙印，好像講述社會(huì)的變遷和故事。在他70多年來的藝術(shù)人生道路上，興趣是多方面的，不論是雕塑，還是繪畫，書法等都是他的所愛。他一直都很低調(diào)，深感自己不是專家，只是在勤奮地不斷地提高各方面的藝術(shù)修養(yǎng)，“求索”是他全部藝術(shù)的宗旨。他在海外已有30多年了，近年才常回國。也希望借尚8國際藝術(shù)中心這個(gè)平臺，作個(gè)匯報(bào)和總結(jié)。