【展覽前言】

中國水墨在85新潮之后經(jīng)歷了傳統(tǒng)走向當(dāng)代的自我精神突圍，同一時(shí)期李小山發(fā)表《中國書畫之我見》表達(dá)了中國書畫到了窮途末路的境地。

水墨這一古老的材質(zhì)作為媒介并沒有死亡，而死亡的卻是觀念，也并非是傳統(tǒng)的死亡，而是我們喪失了對于傳統(tǒng)水墨真正的理解和繼承。時(shí)隨當(dāng)代，什么是當(dāng)代，不可否認(rèn)，傳統(tǒng)也具有當(dāng)代性，而時(shí)下中國水墨偽傳統(tǒng)盛行，我們迫切的期待著新水墨所煥發(fā)出新的生命力，希冀朝向當(dāng)代基于人類的精神現(xiàn)實(shí)性問題。

在80水墨這一年輕的領(lǐng)域，他們已經(jīng)拋棄宏大敘事的方式，開始注重自我內(nèi)心的訴求，并對傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行革新，力求筆墨服務(wù)于內(nèi)心的情緒。吳冠中先生提出的“筆墨等于零”在他們的作品中，開始有了佐證，盡管并非成熟，但不可否認(rèn)，1980以后出生的水墨藝術(shù)家，不再拘泥于突破筆墨本身，而是試圖建立自我的技術(shù)和觀念。當(dāng)然脫離了哲學(xué)對于藝術(shù)的影響，80水墨也同樣面臨著重重危機(jī)。

他們喜歡表達(dá)自我，表達(dá)來自個體世界對于現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。水墨的嬗變，不再僅僅是技術(shù)的變化，也不僅僅是外在形式的變化，而是精神內(nèi)核的變化，這種變化有著清晰的脈絡(luò)，他們大部分雖然還是有著明顯的師承關(guān)系，但是他們不再是技術(shù)的奴隸，也不再惟命是從，技術(shù)在此刻已為他們的個體精神服務(wù)。